普世社会科学研究网 >> 政教关系
 
美国建国28条原则的《圣经》依据
发布时间: 2020/6/4日    【字体:
作者:卡丽•哈斯
关键词:  美国 建国 《圣经》  
 
 
原则1.
 
只有遵守自然法,才能奠定可靠的基础,进而建立健全的政府和公正的人类关系。
 
 
利未记 24:22 不管是寄居的是本地人,同归一例。我是耶和华-你们的 神。 (和合本)
 
申命记 30:11-14  我今日所吩咐你的诫命不是你难行的,也不是离你远的;不是在天上,使你说:“谁替我们上天取下来,使我们听见可以遵行呢?”也不是在海外,使你说:“谁替我们过海取了来,使我们听见可以遵行呢?”这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。(和合本)
 
诗篇 19:7 耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。(和合本)
 
原则2.
 
在共和政体的宪法之下,只有品德高尚的人才能成为自由人。
 
利未记 18:26-28 故此,你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,都不可行,(在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事,地就玷污了,)免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,像吐出在你们以先的国民一样。(和合本)
 
约翰福音 8:31-32 耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”(和合本)
 
原则3.
 
若要公民坚持做品德高尚的人,最有效的方式是选举出具有良知的领导人。
 
出埃及记 18:21并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓。(和合本)
 
约伯记 34:30 使不虔敬的人不得作王,免得有人牢笼百姓。(和合本)
 
原则4.
 
如果没有宗教信仰,政府和公民的自由就不能长久。
 
创世记 4:8-12 该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”耶和华说:“你做了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。”(和合本)
 
哥林多后书 7:14 我若对提多夸奖了你们什么,也觉得没有惭愧;因我对提多夸奖你们的话成了真的,正如我对你们所说的话也都是真的。(和合本)
 
哥林多后书 5:10 因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。(和合本)
 
原则5.
 
世间万物均由上帝创造,因此,在上帝面前,所有人类均享有同等的庇佑,亦承担同等的责任。
 
诗篇 19:1 诸天述说 神的荣耀;穹苍传扬他的手段。(和合本)
 
玛拉基书 2:10 我们岂不都是一位父吗?岂不是一位 神所造的吗?我们各人怎么以诡诈待弟兄,背弃了 神与我们列祖所立的约呢?(和合本)
 
启示录 20:12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。(和合本)
 
原则6.
 
人人受造而平等。
 
出埃及记 30:12-15  你要按以色列人被数的,计算总数,你数的时候,他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华,免得数的时候在他们中间有灾殃。凡过去归那些被数之人的,每人要按圣所的平,拿银子半舍客勒;这半舍客勒是奉给耶和华的礼物(一舍客勒是二十季拉)。凡过去归那些被数的人,从二十岁以外的,要将这礼物奉给耶和华。他们为赎生命将礼物奉给耶和华,富足的不可多出,贫穷的也不可少出,各人要出半舍客勒。(和合本)
 
利未记 24:22 不管是寄居的是本地人,同归一例。我是耶和华-你们的 神。(和合本)
 
民数记 15:15-16 至于会众,你们和同居的外人都归一例,作为你们世世代代永远的定例,在耶和华面前,你们怎样,寄居的也要怎样。你们并与你们同居的外人当有一样的条例,一样的典章。(和合本)
 
罗马书 2:11 因为 神不偏待人。(和合本)
 
原则7.
 
与其提供平等的物质,不如提供平等的权利,这才是一个政府应该有的作为。
 
出埃及记 20:15  不可偷盗。(和合本)
 
出埃及记 20:17  不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(和合本)
 
 
原则8.
 
人类天生享有造物主赋予的若干不可剥夺的权利。
 
创世记 9:6 凡流人血的,他的血也必被人所流,因为 神造人是照自己的形像造的。(和合本)
 
出埃及记 20:15  不可偷盗。(和合本)
 
利未记 25:10 第五十年,你们要当作圣年,在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归自己的产业,各归本家。(和合本)
 
原则9.
 
上帝早已揭示了保护人类权利的神圣法律。
 
出埃及记 20:1-17 神吩咐这一切的话说:
 
我是耶和华-你的 神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华-你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华-你 神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华-你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。当孝敬父母,使你的日子在耶和华-你 神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(和合本)
 
提摩太后书 3:16-17 圣经都是 神所默示的(或译:凡 神所默示的圣经),于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属 神的人得以完全,预备行各样的善事。(和合本)
 
原则10.
 
政府只有以全体人民为尊,才能享有上帝赋予的管理权利。
 
出埃及记 24:3 摩西下山,将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说:“耶和华所吩咐的,我们都必遵行。”(和合本)
 
原则11.
 
当绝大多数人意志一致时,便有权改变或推翻施行暴政的政府。
 
诗篇 133:1 看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!(和合本)
 
腓立比书 2:2-4 你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。(和合本)
 
原则12.
 
美利坚合众国应建立共和政体。
 
出埃及记 18:21 并要从百姓中拣选有才能的人,就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人,派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,管理百姓,(和合本)
 
原则13.
 
编纂宪法的出发点应在于永远保护人民,以免统治者受自己弱点的驱使对人民造成伤害。
 
出埃及记 23:8 不可受贿赂;因为贿赂能叫明眼人变瞎了,又能颠倒义人的话。(和合本)
 
申命记 17:18-20 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。(和合本)
 
原则14.
 
只有财产安全,生命和自由才安全。
 
创世记 1:28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(和合本)
 
申命记 27:17 挪移邻舍地界的,必受咒诅!百姓都要说:“阿们!”(和合本)
 
诗篇  8:4-6 便说:人算什么,你竟顾念他!世人算什么,你竟眷顾他!
 
你叫他比天使(或译: 神)微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。
你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。(和合本)
 
原则15.
 
若要把繁荣推向极致需要自由市场经济和最低限度的政府监管。
 
利未记 25:10 第五十年,你们要当作圣年,在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年,各人要归自己的产业,各归本家。(和合本)
 
利未记 25:14 你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。(和合本)
 
利未记 25:15 你要按禧年以后的年数向邻舍买;他也要按年数的收成卖给你。(和合本)
 
原则16.
 
政府应该划分为立法,行政和司法三部分。
 
以赛亚书 33:22 因为,耶和华是审判我们的;耶和华是给我们设律法的;耶和华是我们的王;他必拯救我们。(和合本)
 
原则17.
 
应建立制衡制度,防范权力滥用。
 
历代志下 26:16-21 他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华-他的 神,进耶和华的殿,要在香坛上烧香。祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人,跟随他进去。他们就阻挡乌西雅王,对他说:“乌西雅啊,给耶和华烧香不是你的事,乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧!因为你犯了罪。你行这事,耶和华 神必不使你得荣耀。”乌西雅就发怒,手拿香炉要烧香。他向祭司发怒的时候,在耶和华殿中香坛旁众祭司面前,额上忽然发出大麻风。大祭司亚撒利雅和众祭司观看,见他额上发出大麻风,就催他出殿;他自己也急速出去,因为耶和华降灾与他。乌西雅王长大麻风直到死日,因此住在别的宫里,与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事,治理国民。(和合本)
 
原则18.
 
将政府执政原则写入成文宪法之中,才可以最大限度地保护公民不可剥夺的权利。
 
出埃及记 31:18 耶和华在西奈山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是 神用指头写的石版。(和合本)
 
申命记 11:20 又要写在房屋的门框上,并城门上。(和合本)
 
申命记 27:8 你要将这律法的一切话明明地写在石头上。(和合本)
 
尼希米记 9:38 因这一切的事,我们立确实的约,写在册上。我们的首领、利未人,和祭司都签了名。(和合本)
 
原则19.
 
政府只应具有精细划定的有限权力,其余权力则为人民所有。
 
申命记 17:15-20 你总要立耶和华-你 神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:“不可再回那条路去。”他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华-他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。(和合本)
 
原则20.
 
为讲求效率与分配,政府需根据绝大多数人的意愿行使职能,但需制定宪法条文,保护少数人的权利。
 
出埃及记 23:2 不可随众行恶;不可在争讼的事上随众偏行,作见证屈枉正直;(和合本)
 
申命记  27:19 向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的,必受咒诅! 百姓都要说: 阿们! (和合本)
 
原则21.
 
强大的地方自治政府,是保护人类自由的基石。
 
出埃及记 18:22-23 叫他们随时审判百姓,大事都要呈到你这里,小事他们自己可以审判。这样,你就轻省些,他们也可以同当此任。你若这样行, 神也这样吩咐你,你就能受得住,这百姓也都平平安安归回他们的住处。(和合本)
 
原则22.
 
自由的人应该受到法律的管辖,而不是听命于人。
 
利未记 24:22 不管是寄居的是本地人,同归一例。我是耶和华-你们的 神。(和合本)
 
民数记 15:15-16 至于会众,你们和同居的外人都归一例,作为你们世世代代永远的定例,在耶和华面前,你们怎样,寄居的也要怎样。你们并与你们同居的外人当有一样的条例,一样的典章。(和合本)
 
原则23.
 
只有广泛地普及教育,一个自由社会才可维持共和政体。
 
出埃及记 18:20 又要将律例和法度教训他们,指示他们当行的道,当做的事。(和合本)
 
申命记 6:6-7 我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。(和合本)
 
箴言 9:9 教导智慧人,他就越发有智慧;指示义人,他就增长学问。(和合本)
 
以赛亚书 28:10 他竟命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,这里一点,那里一点。(和合本)
 
原则24.
 
只有始终做一个强大的人,才能一直做一个自由的人。
 
申命记 20:5-8 官长也要对百姓宣告说:“谁建造房屋,尚未奉献,他可以回家去,恐怕他阵亡,别人去奉献。谁种葡萄园,尚未用所结的果子,他可以回家去,恐怕他阵亡,别人去用。谁聘定了妻,尚未迎娶,他可以回家去,恐怕他阵亡,别人去娶。”官长又要对百姓宣告说:“谁惧怕胆怯,他可以回家去,恐怕他弟兄的心消化,和他一样。”(和合本)
 
路加福音 14:31-32 或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗?若是不能,就趁敌人还远的时候,派使者去求和息的条款。(和合本)
 
原则25.
 
与所有国家和平相处,互通商贸,诚实以待,切勿与任何国家纠缠不清地结盟。
 
出埃及记 23:32 不可和他们并他们的神立约。(和合本)
 
哥林多后书 6:14 你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?(和合本)
 
原则26.
 
家庭是决定所有社会稳定与否的核心单位;因此,政府应该鼓励和保护家庭的完整性。
 
创世记 2:24 因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。(和合本)
 
出埃及记 20:12 当孝敬父母,使你的日子在耶和华-你 神所赐你的地上得以长久。(和合本)
 
箴言 20:20 咒骂父母的,他的灯必灭,变为漆黑的黑暗。(和合本)
 
马太福音 5:27-28  你们听见有话说:“不可奸淫。”只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。(和合本)
 
以弗所书 6:1-4 你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。“要孝敬父母,使你得福,在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。(和合本)
 
原则27.
 
一旦背负了债务,自由便会被彻底摧毁,只能屈从于别人的征服。
 
箴言 22:7 富户管辖穷人;欠债的是债主的仆人。(和合本)
 
罗马书 13:8 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。(和合本)
 
原则28.
 
成为全人类的表率于福音,是美国的使命。
 
诗篇 33:8-12 愿全地都敬畏耶和华!愿世上的居民都惧怕他!因为他说有,就有,命立,就立。耶和华使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定;他心中的思念万代常存。以耶和华为 神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!(和合本)
 
使徒行传 17:26-27 他从一本(本:有古卷是血脉)造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,要叫他们寻求 神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远。(和合本)
 
当我们回顾完毕有关自由的28条原则在《圣经》中的文字,我们要高唱这首赞美诗:诗篇 19:7-11 ,耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义-都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒,守着这些便有大赏。(和合本)
 
(文章来源:保守主义读书会)
 
 
【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
李光耀如何促进新加坡宗教和谐 \圣凯
摘要:李光耀深刻地理解宗教安顿人心的社会功能,试图让国民用自己的宗教信仰去接受和…
 
欧洲“永久和平计划”研究(14世纪-18世纪初) \米科霖
摘要:和平是人类共同关注的话题。对于欧洲人而言,和平意味着在一定的边界之内消灭战…
 
僧侣遗产继承问题研究 \黄琦
摘要:僧侣作为一类特殊群体,其身份具有双重属性。从宗教的角度讲,由于僧侣脱离世俗…
 
新教对美国政治文化的影响 \汪健
摘要:美国政治是在自身文化的历史进程中形成和发展的,其中宗教,特别是基督新教从美…
 
从习惯法价值谈法律信仰 \于红
摘要:伯尔曼曾经指出:"法律必须被信仰,否则它将形同虚设。"但是这一观点近年来遭遇了…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:理解美国政教关系的误区
       下一篇文章:全球化语境下的宗教认同与公民身份互动分析
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号-1    京公网安备 11010802036807号    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司