在福建，特别是闽南地区，民间有着非常浓烈的宗教信仰氛围。
不管是玉皇大帝、释迦摩尼，还是孔子、关羽、妈祖等，存在于神话传说以及历史典故中的任何正面人物都有可能被当作神明来供奉，并拥有属于自己的庙宇。
而在这些名目繁多的闽南庙宇矩阵里，敢称为“天下第一庙”的，就只有解放军庙一座。
台风米克拉从福建南部沿海登陆后的第二天，我慕名前往位于福建省泉州市惠安县崇武镇的解放军庙。
导航让我从崇武收费站下高速，沿着县道308往西沙湾方向一直开。跟其他县城道路不同，行驶在县道308就像是在欣赏一座超大型石雕艺术品博物馆。
本地的石雕工厂都会将代表自家雕刻水平的作品摆在入口最显眼的位置，比任何广告牌都更有说服力。
石狮子的块头比石大象更大，身后站着释迦摩尼、观音和唐僧，旁边则是十大元帅的人头雕像，只有惠安能让这些元素出现在同一个画面里，当作商品出售还毫无违和感。
如果不是路边餐厅的服务员热情招手，我差点迷失在石雕作品的海洋里而导致错过解放军庙。
解放军庙的大门口被两家当地网红餐厅夹住，连庙里面的停车场也被餐厅借用了一半，停车场里只有我这辆车是来参观解放军庙的。
炎热的中午，没有其他游客，解放军庙显得有点冷清。如果不是看到“天下第一庙”的指示牌，我还以为来到了当地的村落祠堂。
入口处最令我震撼的是这块足足有10米长，描绘解放军战斗场景的石雕墙。
在这堵墙的背后，就是解放军庙的主体建筑，屋顶是闽南建筑特有的燕尾脊，下面的镏金大字写着“天下第一庙”。
绕到解放军庙的正前方，是一片空地，在空地的正中间立着一尊石雕像，一位解放军抱着一个小女孩，面朝正前方的大海。
雕像的身后就是此行的目的地，从左边台阶登上去，在门口前摆放着一个石制大香炉。
庙前整面墙都嵌满了石浮雕，跟一般寺庙画风完全不同的地方就是左右两侧刻着金色中文“八一”字样的镂空石窗，我隐隐感受到了工匠非同一般的想象力。
香炉的左右两边刻着一对身系飘带的善财童子，里面插着三炷燃烧到一半的香。
当我以为这只是一个平平无奇的寺庙香炉时，绕到它背后，发现一副栩栩如生的解放军战斗图，上面的机关枪和大刀清晰可辨，是我目前见过最狠的香炉。
比香炉更狠的是庙前廊的几根石雕柱子，乍一看跟其他普通寺庙的石柱相差无几，仔细一看则不然。
石匠把解放军雕到了龙柱上，看上去就像是解放军在驭龙而行，让我想起了动画片《神龙斗士》。
从这一刻起，寺庙的那扇门充满了无限的神秘感和吸引力，内有乾坤，我不知道里面还会有什么冲击认知的画面。
一走进正殿，我一下子被神龛里供奉的27尊栩栩如生的解放军塑像吸引住了。
塑像分为两种，一种身穿红军时期灰色军服，头戴红五星军帽，衣领上为红领章，没有军阶，有的手持手枪，有的空手，正襟危坐颇为威武。
另一种塑像身高较小，着绿色军装，同样头戴红五星帽。
每尊解放军塑像前，都供奉着一个红包和一盒红双喜牌香烟。
除此之外，神龛前的贡品还有泸州老窖和金门高粱酒，一副中国象棋，两本佛教经书，吃的有旺旺雪饼、果冻以及鹿晗代言的进口威化饼干等。
在饼干等贡品的前面，还整齐摆放着27壶红色盖碗茶，当地朋友告诉我，每天早上都会有人来将盖碗里的茶换泡新的。
天气太热，还有人特地为解放军庙的烈士们供了一个大西瓜。
左右两边的神龛里还摆放着军舰、坦克、机关枪以及烈士们当年所乘的木帆船等模型，其中木帆船模型最大，且放在最显眼的位置。
神龛正前方的桌子，将两种原本风马牛不相及的元素做了巧妙的结合。在本地传统寺庙贡桌木刻纹饰的下方，挂着一颗红色五角星以及十面旗帜。
红色旗帜的左右两边，分别是四尊骑着马的解放军木刻浮雕，在竹林和松林中策马扬鞭，旁边还有五色祥云点缀出仙境气氛。
看到这里，有人可能会开始怀疑解放军庙的正当性，但是站在庙里面环顾四周，从高高悬挂的牌匾和墙上贴着的红色PVC板上透露的文字信息来看，又会立马打消疑虑。
门口的两块牌匾上写着解放军庙是国防教育实践基地和党员教育基地，但庙里的功德箱上，却放着一台巴掌大小的视频播放器在宣扬佛法无边。
当地朋友跟我说这台播放器有时候会播放一些革命歌曲，他上次来还听到过《我的老班长》和《走进新时代》。这一切都让人感受到一种不同于一般民间信仰寺庙的文化氛围。
既然是庙，就可以烧香，当然也可以打卦掷签占卜，就连签桶的木雕也是持枪的解放军躲在草丛中伏击敌人。
跟庙里的工作人员唠嗑，她告诉我来烧香供奉的主要是当地人，男女老少都有。祈求的内容包括：出海平安、渔业丰收、就业谋生、建房置业、婚姻问题、生育求嗣、子女升学等，之前还有一个香客来求问祖国何时才能和平统一。
桌子上还放着解放军庙的周边产品，有关佛经的书籍，以及一尊解放军庙门前雕塑的手办，和其他旅游景点不同，这些周边随缘自取。
在解放军庙正殿左右两边，各有一栋闽南红砖骑楼风格的建筑，一栋是报恩堂，一栋是西沙湾廿七烈士纪念馆。
纪念馆里的正中间，陈列着两尊塑像。左右两边的照片墙详细记录了解放军庙建立至今，所有来参观过的名人照片。
另一面墙上，则记载了解放军庙的由来。
原来解放军庙是一位名叫曾恨的老妪倾毕生积蓄建起来的，而她就是广场雕像解放军怀里抱着的那个小女孩。
1949年9月17日，中国人民解放军第10兵团28军84师251团官兵集结于崇武镇西面的西沙湾，为后来的厦门战役、金门战役作准备；当天早上九时许，中华民国国军派出六架战机空袭地面的解放军部队，解放军为免民众死于空袭，故意引战机攻击自己的阵地，结果有27名解放军官兵在连串空袭中身亡。
在空袭期间，一个13岁的女孩因解放军官兵掩护而免于炸死，她就是后来解放军庙建成的最大推手。
几十年来，曾恨每天都坚持为当年救她的解放军上香、敬茶参拜，过去她还因为这样的行为而被其他人认为精神异常。在上世纪六七十年代，曾恨还因为一些原因被捕。
但她就像真正的朋克，从来不在乎旁人的眼光，终于等到了被正视的一天。
为了筹募建庙经费，曾恨营商赚钱，又变卖首饰、抵押房契、花尽积蓄，并四出请求捐款，最终攒下六万人民币。
筹得足够经费后，曾恨向政府部门提出申请，但庙宇在社会上始终被视为与封建迷信相关，而且为解放军烈士建庙史无前例，显得有点不伦不类，因此未果。
1993年，位于解放军烈士坟墓附近、祭拜明朝抗倭阵亡将士的庙宇湖寮宫获政府认可重修，曾恨于是提出把解放军烈士的庙宇建在湖寮宫上，得到湖寮宫修建主持者的同意。1996年，湖寮宫连同侧殿解放军殿一同落成，于是有了今天的模样。
从某种层面上来说，解放军庙真正突破了次元壁。军民鱼水情在这个道场里体现得淋漓尽致。
将河北奶奶庙带入大众视线的清华大学建筑系博士生徐腾曾经说过：“那些民间信仰，其实并不是有了庙、有了这个环境才去求，实际上，是心里面有这么一个东西才去求这个庙。他其实在找到一种对象物，他在和自己对话。”
有了精神寄托，才会有神。
临走前，我又走进了解放军庙，从桌子上取了三炷香，为解放军点上，顺便在心里许了个愿：世界和平。
原标题 我在福建的解放军庙上了三炷香
不相及研究所
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