善义堂清真寺位于河南省开封市鼓楼区鹁鸽市街，现存有大门、廊房、南北讲堂及礼拜大殿等清代建筑，建筑布局紧凑、清幽雅致，具有重要的文物价值，是河南省人民政府公布的第四批省级文物保护单位。
清咸丰初年，陕西东部的回族人为躲避动乱而东迁河南开封，清同治十三年（1874），300余户回族家庭定居于开封市中心的鹁鸽市街、鼓楼街、马道街、牲口市街一带。同年十月，为建造一所具有教育职能兼可议事礼拜的场所，以提倡“乐善不倦见义必为”，教育回族子弟“读书明理”，众人筹建清真寺，历时13年，于光绪十三年（1887）八月落成。光绪十四年（1888）寺内设塾，开始教授五经四书。1900年，慈禧太后返京途经开封府，认为民众捐钱建寺，设塾办学，事属善举，题词“善义堂清真寺”，清真寺因此而得名。
建筑及结构特征
善义堂清真寺坐西朝东，东西长70.42米，南北宽29.58米，占地面积约2000平方米，为中国典型的四合院式建筑布局，由大门、廊房、南北讲堂及礼拜大殿等建筑组成，规模宏大、保存完整，体现了伊斯兰文化与中国传统建筑文化的交流融合。
大门。砖木结构建筑，平面呈凸字形，为单檐卷棚式门楼，其构架和屋面与两侧廊房相连，通面阔4.34米，通进深1.52米，通高4.35米。灰筒板瓦屋面，墀头砖雕，柱间施木雕垂花柱，门下有石质鼓式门枕，做工细致庄重大方。
廊房。砖木结构建筑，与南北讲堂前廊相连，为单檐四檩卷棚式建筑。廊房面阔三间，进深一间，通面阔15.71米，通进深3.83米，通高4.88米。屋顶覆灰筒板瓦，明间西侧设有四扇屏门，雕有阿拉伯文字及博古花卉图案。
南北讲堂。平面呈长方形，柱网对称布局，木结构承重，为单檐硬山式建筑。其前廊、廊房与礼拜大殿相连，相互贯通形成环绕天井院的通道，两讲堂西端都有圆拱券门，通向礼拜大殿券门之上。南北讲堂建筑形制完全相同，为面阔五间，进深五架，带前廊，通面阔16.56米，通进深6.61米，通高6.75米。屋面为青灰色砖瓦覆顶，正脊用镂空砖材雕刻；檐下花板、雀替、垂柱等雕有各种图案；南北讲堂各有“亘古”“以来”砖雕匾额，寓意了善义堂清真寺的悠久历史。
礼拜大殿。它是善义堂清真寺的主体建筑，由前、中、后三座卷棚硬山式建筑和后窑以勾连搭形式组合而成，平面呈“凸”字形，其显著特点是外墙相连，屋顶用天沟相接，室内前后相通，构架相交，匾额相望，门窗相映。
前拜殿平面呈长方形，为六架椽，七架卷棚硬山式建筑。面阔五间，进深三间，通面阔19.04米，通进深9.57米，通高8.79米。两山墙开门，外部台基向外伸出，上部做垂花门状顶部，架在柱子上，插入外部维护墙内。两山砌封护墙。
后拜殿平面呈长方形，为六架椽，七架卷棚硬山式建筑。面阔五间，进深三间，通面阔19.04米，通进深9.57米，通高8.79米。后檐柱间明间用伊斯兰风格的火焰券花罩作门，后墙内面嵌有假窗；两山墙开门，外部台基向外伸出，上部做垂花门状顶部，此殿前连前拜殿，后搭窑殿。
窑殿平面近方形，为卷棚硬山式建筑。面阔一间，进深一间，通面阔6.94米，通进深6.62米，通高6.03米，窑殿室内梁下作木吊顶。窑殿山墙有两个方形窗，后墙中部嵌有门状壁龛，券门座中，上有匾额，雕花作框。大殿建筑东高西低，各单体建筑之间以天沟连接，构成了一处面积宏阔、宽敞高大的礼拜场所。
历史及文化价值
善义堂清真寺在院落布局上采用中国传统的四合院式，大殿采用勾连搭形式，把传统建筑中多种单体建筑组合在一起，不但外观立面连成一体，而且内部构架也相互搭接，柱网布置更为灵活，檐柱共用既节省大量材料，又将室内空间扩大。俯视整座建筑，大门、廊房、大殿、南北讲堂与长廊形成典型的四合院天井，室内外分明，加上植物、花木等自然环境的衬托，整座寺院呈现出国画般清静高雅的建筑意境。
从细节上看，寺院拜殿和窑殿后墙上嵌装窗和壁龛，悬挂匾额，连续布置梁架及彩绘，既弥补了大空间的单调视觉感，又突出了空间的层次感。另外，还有雕花细腻的砖雕墀头，以及装饰性很强的壁龛、假窗，伊斯兰风格的木制火焰券门、透雕余塞板等，均具有较高的艺术价值。
善义堂清真寺现存皆为清代建筑，它集中反映了中原地区清代伊斯兰建筑的风格和水平，见证了清末民初开封清真寺建筑的发展变化，展示了伊斯兰教在中原地区生存、发展的历史，以及对中原地区政治、经济、文化、教育、民族间睦邻友好所做出的贡献，是一部了解开封伊斯兰教的教科书，也是伊斯兰文化与中国传统文化结合的硕果。
本文刊《中国宗教》2020年01期
微言宗教
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