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白华庵里说“庵"——把庵都当作尼众道场是一个误解
发布时间: 2021/6/11日    【字体:
作者:宏海法师
关键词:  庵 白华庵 尼众道场  
 
 
我现在的这个地方,叫白华庵。最近好多同修都会问我,你住在哪儿?我说暂居白华庵。他们马上就会说,庵不是尼众住的地方吗?所以对于这个“庵”我也是耿耿于怀,今天就借机跟大家说一下。
 
庵并非一定是女众所居之所。像我们一般佛教的修道场所无非就是寺院,或者说这个庙,那个庵,道教的修行场所一般称之为观。很多人都看过《红楼梦》,里边有一个角色叫妙玉,住的那个叫栊翠庵,所以大家有一个误解,就是说庵一定是女众所住的。
 
在古代,“寺”是国家级的办事机构或者外交机构。公元67年,汉武帝派使者迎请二位印度高僧,用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝对二位高僧极为礼重,亲自接待,并安排他们暂住在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”。第二年,汉明帝敕令在洛阳城西边按照印度僧伽蓝(清净的意思),兴建僧院,为纪念白马驮经,取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字,后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。古代的寺院更像一个学堂,或者是一个公共开放的图书馆一样,当时最顶级有名的像王阳明这样的大知识分子,都要去寺院里进修学习。所以说那时候寺院真的是知识学问的最高塔。一直到现在,佛教把它完全给包揽过来称之为寺院。
 
庙和寺是不一样的。一般的庙,比如说古代的帝王去世了以后给他做一个纪念,供奉起来,这叫太庙。庙里面供的基本上都是这个鬼神,民间信仰之类的,称之为庙。所以从信仰来讲的话,它缺乏了一些更深层次的学习背景,比较接近于民间信仰。
 
祠堂,祠更像一个家庙,有的人甚至还没有去世,就给自己建立一个纪念堂,这都属于祠的类型。比较大一点的家族,一个族姓,那么他会把自己祖上这样一直纪念的,把牌位供起来,这就是我们现在所说的祠堂。
 
观,是道教的活动场所。里边供奉的神仙,诸如此类的,慢慢地就归到道观的范围里边。
 
现在讲到这个庵,庵是什么意思呢?是小茅草棚的意思,古来的这些文人雅士,喜欢隐居的,要遁入这个山里边去清修的这一类的人,他不一定是修行,他有的可能是去读书,有的可能是去写著作,有的就喜欢与山山水水为伴,慢慢就结草结茅为庵。为什么叫庵,就是它从规模上而言比寺院相对小一点,就把它叫做庵堂。所以庵的出现,大家想想,不可能是女众住,山郊野外的弄这么一个庵堂,那女众吓也吓死了。还有一些寺院呢,它启建的缘起的时候,可能曾经有一个大的祖师爷,或者一个大的修道成就者,他在这个地方曾经住过这个庵,小茅庵,那么借着这个名字又把它慢慢地发展成一个大的丛林,也可能有这样的情形。
 
所以由此因缘,今天特别给大家把这个“庵”给普及一下。白华庵,为什么叫白华呢?大家都知道观音菩萨住的地方,经典里边叫补怛洛迦,普陀山也是这个谐音,那么普陀是补怛洛迦音译过来,白华是补怛洛迦意译过来的汉语意思,就叫“白华”,清净、无染的意思,也就是所谓的琉璃世界。
 
希望有缘的人踏上普陀山,进了码头,往短姑码头这边走的时候,右手边,走几步一眼望去,就到了白华庵了。
 
 原佛
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