普世社会科学研究网 >> 宗教与国际事务
 
教宗:消除世界饥饿的不公
发布时间: 2021/7/30日    【字体:
作者:梵蒂冈新闻网
关键词:  联合国粮食系统首脑会议 消除世界饥饿的不公  
 
 
 
联合国粮食系统首脑会议的峰会前会晤目前正在罗马召开。教宗在寄给联合国秘书长古特雷斯的信中,提到所有人都有责任透过勇敢的政策来“消除世界饥饿的不公”。这封信函由圣座国务院与各国关系部门秘书长加拉格尔总主教宣读。
 
(梵蒂冈新闻网)挑战、丑闻、犯罪和不公正:教宗方济各用这些词来描述新冠疫情时期的饥饿、粮食不安全和营养不良。这也是7月26日至28日在罗马召开联合国粮食系统首脑会议的峰会前会晤之际,教宗寄给联合国秘书长古特雷斯的信中所指出的。本次会议是为今年9月在纽约举行的峰会做准备。
 
教宗在信函中写道,这是一次“重要的会晤”,因为“新冠疫情使我们面对系统性的不公正,我们人类大家庭的团结因此受到损害”。这些系统性的不公正包括贫困,以及对地球、“我们的共同家园”的破坏;人们“不负责任地使用和滥用上主放在地球上的资源”。
 
在此背景下,教宗强烈呼吁“根本的改变”。事实上,光靠科技来增加粮食生产是不够的,因为结果可能会是“大自然枯竭”,不但“扩大外部沙漠,也会扩大内部精神上的沙漠”。如果“许多人依然没有日常食粮”,那么生产“足够的食物”是不够的。不仅如此,教宗还重申,这会构成“真正的丑闻、侵犯基本人权的罪行”,以及“不公正”。每个人“都有责任通过实际行动、良好措施,以及当地和国际的勇敢政策,来消除这些不公正现象”。
 
该怎能办呢?教宗指出一些具体建议:首先,粮食系统必须以“谨慎和正确”的方式进行改变,这样,“从环境和尊重当地文化的角度来看,粮食系统是可持续的”。实际上,它们的目的是“增加应变能力、加强当地经济、改善营养、减少食物浪费,以及为每个人提供可获得的健康饮食”。教宗强调,但改变必须从内部开始,因为“零饥饿”目标仅靠粮食生产无法实现,还需要“一种新的思维方式、整体的方法和粮食系统的规划,以保护地球并以人性尊严为核心”。
 
教宗提出的另外一个建议是,必须在“全球范围内充分确保有足够的食物,在当地推动有体面的工作”,并能在不危害未来的前提下,滋养今天的世界。教宗指出的其它要点,包括恢复农村部门的中心地位、迫切需要“农业部门在政治和经济决策进程中”重获优先地位,在新冠疫情后期尤其需要做到这一点。
 
此外,教宗指出“家庭是粮食系统的重要组成部分”,同时要求制定有效政策以满足“最贫困和边远”地区的农村妇女、青年和农民的需求。如果想要维持“富有成效的多边主义”和负责任的粮食系统,“正义、和平、人类大家庭的团结”是极其重要的。
 
教宗在信函最后表示,每个人都有责任实现一个不缺乏粮食、水、药物和工作的世界,并使这些首先惠及最贫困者。圣座和天主教会将为这“崇高目标”服务,并提供其贡献。教宗呼吁“不让任何人落在后面”,祝愿“每个人都能满足自身的基本需求”,从而“建设一个和平、繁荣和真正弟兄友爱的社会”。
【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
《教士公民组织法》的立法及其影响 \张露
摘要:18世纪末,伴随着大革命的爆发,法国宗教也开始了一场“大革命”。马迪厄指出:“…
 
北非新伊斯兰主义兴起的原因与特点 \刘云
摘要:新伊斯兰主义是21世纪以来特别是“阿拉伯之春”以来北非政治伊斯兰演进的新阶段…
 
宗教、法律和社会想象——1772—1864年英属印度盎格鲁-印度教法建构中的文本翻译 \杨清筠 王立新
摘要:前殖民地时代的印度并不存在现代意义上的成文法典。殖民统治时期,为了对英属印…
 
19世纪移民前后爱尔兰天主教与新教关系研究 \李晓鸣
摘要:19世纪对于爱尔兰的天主教徒来说,是一个不平凡的时期。在爱尔兰本土,新教统治…
 
李光耀如何促进新加坡宗教和谐 \圣凯
摘要:李光耀深刻地理解宗教安顿人心的社会功能,试图让国民用自己的宗教信仰去接受和…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:人类命运共同体的话语建构与宗教文化
       下一篇文章:教宗为中国洪灾受害者祈祷
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号-1    京公网安备 11010802036807号    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司