普世社会科学研究网 >> 宗教观察
 
千年古刹,银杏正当时
发布时间: 2021/12/10日    【字体:
作者:大菩文化
 

 
佛陀坐在菩提树下睹明星而悟道。由此,菩提树被佛门弟子视为“圣树”,在寺院广为种植。
 
然而,菩提树在我国温带和北方寒冷地区难以生长。我国古代高僧独具慧眼,选用银杏等树种代替菩提树。所以,银杏树亦有“中国菩提树”之称。
 
唐代及唐代之前,佛教每建一座寺院必栽银杏树,佛教界称银杏树为“圣树”,银杏果为“圣果”。
 
秋冬之际,清透的天空下,随风飞舞的银杏叶如金色蝴蝶,飘散在甬道和莲阶之上,与僧人、古朴的寺庙建筑相得益彰。秋叶静美,别有禅意。
 
- 01 -嵩山少林寺
 
少林寺常住院的天王殿前,碑林甬道中间,现存古银杏树四株。北边的一株尤为粗大,高约25米,胸围5.6米,树龄在千年以上,为珍贵名木。
 
2007年6月 ,郑州市林业局人员专程前去监测这株古银杏树。该银杏树已有1500年树龄,是登封市现存最古老的一株。
 
- 02 -焦山定慧寺
 
定慧寺门前有一棵银杏,枝繁叶茂,树龄800多年。入寺即见银杏树与巨柏,与佛殿掩映生辉。寺内禅院幽深,回廊环绕,气象庄严。
 
焦山银杏大道是镇江城内规模最大的银杏树林,近百株银杏绵延千里,满地碎金。凤阳广场、大雄宝殿、御碑亭等处,也是如此金灿灿的景观,颇为壮观。
 
- 03 -雪窦山资圣禅寺
 
雪窦山资圣禅寺有两棵银杏古树。这两株古银杏来头可不小——1997年评为宁波十大古树名木,后来还被列入“百株中华人文古树”名录。
 
这两棵银杏树一雌一雄,分别站立在弥勒宝殿的两侧,人工同期栽种。宁波市林业部门的专家曾对这两棵古树做过一次年代认定,两棵古树的树龄实为1000余年,为唐末五代高僧延寿大师亲手所植。
 
- 04 -苏州重元寺
 
重元寺始建于南北朝梁武帝时期,原址在苏州工业园区唯亭镇草鞋山附近。现移址重元寺位于苏州工业园区阳澄岛沉雁湾。
 
阳澄湖半岛的秋色,或许重元寺可以展现一二。秋天的重元寺,更显庄严肃穆。秋水无边,禅意自在心中。
 
- 05 -云居山真如禅寺
 
唐宪宗元和初年,道容在云居山开创真如禅寺。唐禧宗中和三年,豫章南平钟王邀请高僧道膺禅师住持云居。从此,寺名远播,声震天下。据记载,道膺曾在寺内亲手栽下一棵银杏树。
 
明末四大高僧之一的紫柏老人,在云居山看见已是参天大树的这棵银杏,写下诗云:有实无心事最真,难将此语对旁人。只须自己新尝嚼,始信欧峰别样春。
 
- 06 -曹山宝积寺
 
曹山宝积寺千年银杏由开山祖师本寂禅师亲手栽种,见证了曹山宝积寺的兴衰变迁。
 
这棵银杏树曾遭遇雷电而枯萎。1982年,曹山宝积寺进入复兴时期,银杏树也神奇地焕发新枝,烧焦的树干上又长出了新的枝叶。尤其是近几年来,古树迎风,枝叶繁茂,果实累累。虽经历千劫,依然兀自屹立。
 
- 07 -当阳玉泉寺
 
在玉泉禅寺,有两株古银杏,树龄均在1200年以上,高30余米。一株位于大雄宝殿前的千叶宝莲池边,另一株位于居士楼后院路边,枝杆微倾向寺内。一内一外,遥相呼应,同护祖庭。
 
寺院带给银杏以厚重,银杏带给寺院以灵性。银杏与玉泉祖庭已融为一体,成为了寺院的重要成员,更与千叶并蒂莲、月月桂组成了天台祖庭智者道场的三大奇花异木。
 
它们似乎是约好一般,守望、护持着智者道场。在千瓣莲绽放了一夏,渐渐入眠的时候,银杏便开始散发出满身金色,装点这人间佛国。月月桂无论寒冬酷暑长年开放,释放芬芳,让众人闻之清新愉悦。
 
- 08 -安吉灵峰讲寺
 
灵峰讲寺前的这棵银杏树,已有1100余年的树龄,建寺之时由义遴禅师亲手栽种。
 
随着岁月流逝年代更迭,寺院几经沧桑变化。这棵隐于群山环抱的银杏树,始终挺拔直立,茂盛生长。不仅迎接着十方信众的接踵而至,更见证古刹千年的历史。
 
- 09 -太原明秀寺
 
千年银杏,藏身晋阳千年古刹,一藏就是千年。多少载栉风沐雨,多少次春秋轮回,银杏树与明秀寺风雨相守。
 
蓝天,碧瓦,红墙,金叶,古刹悠悠,梵音长诵,钟声回荡,余韵悠悠。
 
- 10 -湖州寿圣寺
 
寿圣寺始建于三国赤乌年间,距今已有1700多年历史。寺内一雄一雌千年古银杏树,生机勃勃。雌株一树成林已是“五代同堂”,历经千年,仍然郁郁葱葱,年年硕果累累。
 
- 11 -湖州铁佛寺
 
一叶成诗,一树成禅。步入初冬,铁佛寺的古银杏树挂满了金色的扇子。这些佛门圣树,就在那里静静地生长。岁月的积淀,让原本纤细的它有了如此的壮美 。在初冬的季节,为庙宇戴上了巍峨的云冠。
 
黄墙黛瓦之间,那抹浓稠得化不开的金黄尤为惹眼。那金黄映照进心里,是殊胜的庄严,是威严的神圣,是欢喜的吉祥。
 
在都市中,铁佛寺为大众带来一方独属的禅意天地,让人们暂时摆脱世俗的喧嚣疲累,找寻内心与自然的平衡,尽享都市之静。
 
相传,七宝塔旁的七棵银杏树,为民国时天童禅寺住持净心老和尚种植。老和尚退居后,带领僧人绿化周围荒山。至今,放羊蓬塔院仍留存“提倡森林”的碑铭。
 
这一排银杏树生长在内、外万工池之间,紧密依偎七佛塔而生长。每逢深秋,叶黄如金,禅意弥漫。
 
- 13 -湖州应山寺
 
应山寺,曾名饶益教院,坐落于大安山麓应山前,以位处得名。清《长兴县志》记载:“饶益教院在县西北六十里应山,梁开平间僧法通建,名应山寺。宋治平二年改今额,元末毁于兵火,洪武十十一年重建并空王寺。”天王殿前的古银杏树龄570年,枝叶繁茂,成为古刹一景。
 
- 14 -贵州西普陀寺
 
自始荷梅依时替,从来银杏不负秋。翻飞黄叶净铺地,指引众生入门修。
 
初冬时节,菩提杏染,西普陀寺的银杏树陆续披上“黄金甲”,掩映在红墙黛瓦之中。一阵微风吹来,树上的叶子哗哗作响,一片片黄色的树叶离开枝头,落到地面,银杏树下渐渐铺就了一层金黄色的“地毯”。
 
- 15 湖州飞云寺
 
飞云寺内有古银杏三株,据今约230年,平均冠幅11米,胸径1.57米,树高23米。
 
据《吴兴志》记载,古寺始建于宋元徽五年(公元477年),银杏为僧元礼禅师于清乾隆五十六年(1791年)亲手种植。
 
- 16 -湖州空王教寺
 
空王教寺藏身于八都岕十里古银杏长廊深处。现寺前银杏树树龄194年,平均冠幅14米,胸围1.75米,树高14米。
 
据清《长兴县志》载:“空王教寺在县西北二十里,旧在县东九里,名天居寺,即陈武帝故宅。光大元年诏立为寺。唐武德六年为辅公祏焚毁,迁。唐释清昼尝与崔子尚游于此。明洪武二十四年立为丛林。按陈武帝故宅已改为广惠寺,又迁为空王寺,是一寺分为二寺也。”
 
- 17 -湖州清凉禅寺
 
清凉古刹山门前,有银杏三株。平均冠幅12米,胸围1.65米,树高21米。据《县志》考证,永乐年间顺治八年,僧无碍禅师亲手种植,距今已有370年。
 
“青青翠竹,尽是真如。郁郁黄花,无非般若。”或许,欣赏银杏时,我们收获的不仅是秋意,更是禅意,是对轮回的理解。
 
中国佛教报道网
【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
《教士公民组织法》的立法及其影响 \张露
摘要:18世纪末,伴随着大革命的爆发,法国宗教也开始了一场“大革命”。马迪厄指出:“…
 
北非新伊斯兰主义兴起的原因与特点 \刘云
摘要:新伊斯兰主义是21世纪以来特别是“阿拉伯之春”以来北非政治伊斯兰演进的新阶段…
 
宗教、法律和社会想象——1772—1864年英属印度盎格鲁-印度教法建构中的文本翻译 \杨清筠 王立新
摘要:前殖民地时代的印度并不存在现代意义上的成文法典。殖民统治时期,为了对英属印…
 
19世纪移民前后爱尔兰天主教与新教关系研究 \李晓鸣
摘要:19世纪对于爱尔兰的天主教徒来说,是一个不平凡的时期。在爱尔兰本土,新教统治…
 
李光耀如何促进新加坡宗教和谐 \圣凯
摘要:李光耀深刻地理解宗教安顿人心的社会功能,试图让国民用自己的宗教信仰去接受和…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:瓦猫
       下一篇文章:寺院养老:从临终关怀开始的尝试
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号-1    京公网安备 11010802036807号    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司