普世社会科学研究网 >> 宗教财产
 
文明的交流互鉴与中国佛教绘画的发展历程
发布时间: 2023/1/12日    【字体:
作者:何劲松
关键词:  佛教绘画;文明;交流互鉴;禅画;文人写意画  
 
摘要:中国佛教绘画史的发展历程充分证明,习近平主席在联合国教科文组织总部的演讲中所阐发的“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富”这一论断是非常正确的。从“曹衣出水”到“吴带当风”的历史选择乃至禅画以及受禅学影响的文人写意画的产生,更说明“中华文明是在中国大地上产生的文明”。我们既注重文明的交流互鉴,让中华文明不断地补充新鲜血液,同时更注重外来文化同中国传统文化的融合,最终形成具有中国特色的文化。
 
 
转自宗教学术网
【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
李光耀如何促进新加坡宗教和谐 \圣凯
摘要:李光耀深刻地理解宗教安顿人心的社会功能,试图让国民用自己的宗教信仰去接受和…
 
欧洲“永久和平计划”研究(14世纪-18世纪初) \米科霖
摘要:和平是人类共同关注的话题。对于欧洲人而言,和平意味着在一定的边界之内消灭战…
 
僧侣遗产继承问题研究 \黄琦
摘要:僧侣作为一类特殊群体,其身份具有双重属性。从宗教的角度讲,由于僧侣脱离世俗…
 
新教对美国政治文化的影响 \汪健
摘要:美国政治是在自身文化的历史进程中形成和发展的,其中宗教,特别是基督新教从美…
 
从习惯法价值谈法律信仰 \于红
摘要:伯尔曼曾经指出:"法律必须被信仰,否则它将形同虚设。"但是这一观点近年来遭遇了…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:因寺成墟与因墟立寺:明清珠三角墟市与佛寺的互动研究
       下一篇文章:也谈三星堆遗址的“祭祀遗存”
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号-1    京公网安备 11010802036807号    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司