卡尔•埃斯贝克（Carl H.Esbeck），密苏里大学R.B.普赖斯荣誉法学教授，伊莎贝拉•韦德&保罗•莱达荣誉法学教授，讲授宪法、宗教自由、公民权利、民事程序等课程。在宗教自由和政教关系领域著述颇丰。

1999~2002年，先后任美国司法部法律与宗教研究中心主任、司法部副部长的高级顾问。在司法部任职期间，领导一个特别工作组，帮助基于信仰的组织申请社会服务补助时不受歧视。

 

目录：

 

一、引言

二、西方的双主权结构

（一）美国政教关系的确立

（二）欧陆的宗教改革

（三）英格兰的宗教改革

（四）第一次大觉醒时期的北美殖民地

（五）革命前政教关系的先行者

三、不设立国教：美国模式的出现

（一）不设立国教的背景（1774-1883）

（二）圣公会丧失官方教会地位

（三）约翰·利兰：反对国教的传道者

（四）公理会丧失官方教会地位

（五）莱曼·比彻：改宗的怀疑论者

（六）历史学家见证的政教关系

四、现代最高法院：空洞的条款与丰富的传统

五、结论

 

一、引言

二、设立国教条款的构造

三、吸纳引发的争论

四、“不设立国教条款”作为结构性条款的实例：诉讼资格、救济途径、教会自治和非授权规则

五、双重目标：既要避免政府诱使宗教派系进入政治共同体，又要避免政府削弱宗教

六、“不设立国教条款”作为结构性条款的后果

七、确定政府与宗教的界限

八、结论