在一个家庭式的小教会，一个放在窗台上的奉献箱引起了一个男孩子的注意。不懂事的他发现总有人从箱子的上边的小孔，往那个箱子里塞钱。小孩子在不被人注意的时候，偷偷地来到奉献箱前，但他根本无法从小孔用手拿出钱来，于是他开始琢磨办法。

 

 

人花在正事上的心思一般很少，一旦有了歪门邪道的想法，脑子就会变得灵活巧妙。小孩子也是这样，他用一个细细的铁丝捤成一个小勾，然后从小孔处伸进奉献箱里，去勾里面的奉献款。

 

当你看到这一切的时候，你会做何感想呢？孩子一定缺少了教养，不懂事。当你听到一位牧者或是更大的牧者，也做了类似小孩子偷窃奉献款的事情，你一定不会认为那是出于无知吧。

 

前两天在一个论坛上看了一篇文章，一位很有名的牧者被人举报贪污教款，私自占有教产的文章。有名有姓，有根有据，让人看了震惊。今天我们不去讨论这件事情的真伪，而是来讨论一下为什么会出现这样的事情？什么样的人容易产生贪念？如何在教会预防这一事件的发生。

 

先看一下，为什么会出现这样的事情？《圣经》告诉我们，人心比万物都诡诈，教会里有麦子也有稗子。有人说我们不必理会稗子，只要认清麦子就可以了。或用一种模糊的态度说出很属灵的话，“对错让神来定。”讲这样话的人，一种是不接受建议，来逃避所要面对的现实问题；另一种就是用，事不关己，高高挂起的人。试想一下如果有了贼偷窃了你家财产，你还会静坐不理吗？《圣经》可不是这样告诉我们的。

 

创世记2章3章介绍了一件事情，神造了亚当夏娃让他们修理看守伊甸园。这个园子便是他们的家，他们从神那里已经得了授权，修理看守自己的家。在新约《圣经》中主耶稣多次用比喻说明，家主外出把家里一切交给仆人打理。这一切告诉我们神的儿女要管理好神的家！这一时期是家主没有回来的时候，是考察神的儿女在家尽忠心的时候。这也是神为什么允许教会有人为事件发生的主要原因。

 

接下来我们再看一看什么人在教会容易被试探。从《圣经》中犹大卖主的事情上看，我们不难发现一种现象。

 

犹大是主耶稣拣选的十二个门徒其中的一个，他是掌管门徒日常费用的拿钱人，因此他了解金钱的作用，进而金钱的诱惑力对于他是很大的。我们不敢断言犹大，在信主时是否有一颗纯洁的心，但从上帝的拣选上看，犹大早期应当是拥有一个纯洁的信仰。那么为什么偏偏是犹大会抛弃信仰，成为卖主求荣，腐败的典范呢？因为他的权利与便利，使他的心逐渐从最初信仰的爱，变成了现实事物的爱。从当前发生的腐败事例，我们看到所有犯罪的人都与犹大一样，都有着便利的条件，都有过信仰的基础，犯罪之先，都明白这是不应当做的，但还要无视法律，为什么会出现这样的现象？

 

人在世间的诱惑从圣经中可知道：有眼目的情欲，肉体的情欲，并今生的骄傲。这些极其富有诱惑力的事物，很容易摧毁人自身的克制力。保罗在书信中说道：立志行善由得我，只是行出来却由不得我。可见一位圣徒都为此感到苦恼的事，放在一般人身上又会是如何？所以人天生就有软弱之处，对于犯罪的律很难抵挡。犹大这个跟随耶稣的门徒面对诱惑，不就变成了永远的罪人了。

 

从犹大的腐败现象反映出来，腐败也具有极其的顽固性。犹大有了犯罪的想法时，耶稣三次提醒他，第一次在席间耶稣宣布，你们中间有人要卖我。此时犹大已经受了祭司长的钱，他完全知道耶稣说的是自己，理当马上放弃自己的阴谋，但他还是带着侥幸心里，他问耶稣说“是我吗？”耶稣回答：“你说的是。”这是主第二次提醒他，犹大仍没有反应，主耶稣又第三次蘸饼给犹大吃，仍没有唤醒犹大，主很失望的说道：“那人不生在世上倒好。”

 

主三次唤醒犹大，最后都失望了，同样我们对于现在教会的腐败分子，不要抱有自己改好的太多期望。

 

腐败现象发生在两种人身上，一种是完全没有信仰的人，另一种是像犹大把信仰变卖掉的人。完全没有信仰的人，并不可怕，可怕的是这种没有信仰的人，为了自己的目的伪装成有信仰之人，他的危害决不可小视。因此对于教会中看到腐败现象，却表现出不冷不热的人，一定要省察自己是否真的爱主？

 

有人说我是一个平信徒，我有什么资格来管教会管理人员的事？即使管能管得了吗？况且《圣经》不是告诉我们要顺服在上掌权吗？的确在社会上人有贵贱之分，但在上帝的眼里我们都是祂宝贝的儿女！神从没有把儿女分成三六九等，相反在教会中在上掌权的都应当是卑微的。主耶稣做了最好的榜样，祂弯下腰亲自服侍门徒，亲自给门徒洗脚。要知道祂是万王之王，万主之主，是神是荣耀的君王。顺服对象是生命像耶稣甘于降卑的人，顺服为神家福音事业劳碌的人，顺服在教会俯首甘为儒子牛的人。

 

对于教会领袖对平信徒言论一向不重视的问题，确实是存在人微言轻的现象。但我们可以为他们祷告，还可以利用主内的平台进行呼吁。现实社会利用互联网监督腐败现象成果显著。但本人坚决反对在不信主的平台上发表信仰方面的不同看法，不同意见，甚至批评的言论。因为主内已经有了很好的平台，为的就是让教会能够健康地发展。我们不是要对外掩盖什么！也不是那种所讲的家丑不可外扬，而是要避免成为外人攻击基督教的把柄。让人有悔改的机会，是我们指出弊病的初衷，不要成为相互攻击的武器！

 

指出问题与漠视问题会有不同的结果。试想一下，当亚当与夏娃被蛇引诱时，如果有一只麻雀弱弱地提醒一句（能听懂蛇的话，就应当听懂麻雀的话），那么至少会出现两种结果，一种不听，继续犯罪，而另一种现象就是停止犯罪。指出问题会将一变成二分之一，不说只能是一，问题只会更加严重下去。

 

其实只有树立纯正的信仰是防止腐败的根本，我们不否认现代社会高压下打击腐败的效果，这样做会起到震慑的作用，但对于犯罪本人，律法永远是滞后的所为，当他犯罪的心思意念刚刚产生时，律法无奈，在开始犯罪，没有暴露时，法律无能作为。因此只有心中的信仰可以预防犯罪并且抵制犯罪。

 

（本文作者为辽宁一教会的信徒。）

 

转自福音时报

http://www.gospeltimes.cn/index.php/portal/article/index/id/40348