普世社会科学研究网 >> 民间信仰和新兴宗教
 
村落文化对民间宗教的建构现象研究
发布时间: 2017/8/18日    【字体:
作者:屈勇 陈森蔚
关键词:  村落文化 民间宗教 建构现象 文武姑妈信仰 仪式  
 

村落.pdf———以闽南J 村“文武姑妈”信仰为例

【摘要】通过考察在闽南J 村“临水夫人信仰”被建构为“文武姑妈信仰”的现象,分析其独特的信仰与仪式背后所存在的建构逻辑,发现在宗族型村落场域中宗族文化与村落性格在建构现象中的重要作用。建构的具体表现包括村落化后的宗族对原有信仰体系的改造,乃至宗族事项与民间宗教事务的并行不悖。在宏观政治力量的参与以及更大范围的社会文化参与之下,J 村信徒也或以宗族的形式、或以村落社区的形式为文武姑妈信仰的延续与发展,提供着源源不断的型构动力。

在福建乃至更广泛的华人社会,存在着以“临水夫人”为崇拜主体的民间信仰,同“天上圣母”妈祖一样,属于道教的民间宗教体系。而在闽南J 村,与众所周知的“临水夫人”信仰不同,J 村所敬奉的“临水夫人”被建构为“文武姑妈”,形成从信仰到仪式的一系列建构性特征,并作为一个仅为当地所知的、具有村落与宗族双重意义的神明信仰存在着。在这一建构现象中,村落文化作为作用主体是如何参与民间宗教的建构的?随时空变迁两者又具有怎样的互动关系与联系是值得探究的问题。

 

 

 

【把文章分享到 推荐到抽屉推荐到抽屉 分享到网易微博 网易微博 腾讯微博 新浪微博搜狐微博
推荐文章
 
运行在历史和现实中的教会法体系 \孙怀亮
摘要:自11、12世纪欧洲西部法学复兴以来,教会法体系和世俗法体系的形成和推进构成…
 
论18世纪美国政教分离制度的确立 \周蕊蕊
摘要 宗教在美国社会的地位十分独特,一方面,美国是个完全建立在宗教基础上的国…
 
宗教法本质考 \何勤华
公元前15世纪以后,在古代印度和西亚地区,逐步发展起了吠陀教、婆罗门教、佛教、扰太…
 
马克思主义宗教观为宗教立法奠定理论基础 \徐玉成
近来刘澎教授和许多学者撰写文章,认为目前制定宗教法的社会条件和时代条件已经具备…
 
我国佛教道教宗教法人财产权的历史变迁 \仲崇玉
摘要: 在我国历史上,佛教和道教财产一直归属于寺庙宫观等佛道教组织,寺院宫观等宗…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:神话的历史化与历史的神话化
       下一篇文章:从土地到城隍:明清华北村落社区演变中的庙宇与空间
 
 
   
 
欢迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版权所有 Copyright© 2013-2014 普世社会科学研究网Pu Shi Institute For Social Science
声明:本网站不登载有悖于党的政策和国家法律、法规以及公共道德的内容。    
 
  京ICP备05050930号    技术支持:北京麒麟新媒网络科技公司