【摘要】基督教起源于巴勒斯坦的犹太人部落，但是它的影响却超越了地域和人种的差别，现代政治文明的宪政思想起源于西欧，而西欧又是基督教传承的地方。不可否认，基督教的思想已经根深蒂固到每一个西方人的思想文化之中。本文详细叙述了基督教的起源以及对西方人潜意识观念的影响。阐述了基督教对西方宪政发展的做出的突出贡献。
一、基督教的起源与发展对西方人观念的深刻影响
（一）犹太教的契约理念与忠诚
基督教起源于巴勒斯坦的犹太部落的犹太教，是从犹太教的反对派中产生！基督教经典著作圣经包括《旧约》，《新约》。公元前4000年的巴勒斯坦兴起了以色列——犹太民族。后来，在民族领袖的领导下在耶路撒冷建立了以色列——犹太的统一王国，但是这个民族很快就被巴比伦王国所攻破，大部分首都居民被流放到海外。
直到在埃及他们第一个民族英雄摩西，带领着全民族人从埃及的依附者中脱身，在逃出埃及到达红海边上，即西奈半岛时，红海挡住了他们回家的路，眼看着后面的追兵即将追上他们，他们面临着被再次奴役的地位。这时候上帝出现了，上帝告诉摩西，帮助你们逃离，你们必须答应我的十个要求！摩西就和上帝签订了一个契约《摩西十戒》，然后红海海面就出现了一条道路，犹太先祖顺利的走了过去，当埃及追兵追至红海海岸时，红海挡住了他们的去路，犹太先祖重获自由，摩西带领犹太人先祖在西奈山上向上帝保证犹太民族要终生遵守契约！
这就是后来西方人对契约观念特别重视的原因，在基督教徒眼中，遵守契约就是守护生命，捍卫自由，这也是犹太民族做生意发大财的根本！这一思想后来奠定了西方大部分人的契约观念！这也是基督教中忠诚信仰（圣经就是契约）即获救的渊源。
（二）基督教的起源是从犹太教的反对派开始的
犹太民族回到巴勒斯坦之后，开始了复国运动，但是他们崇尚暴力，希望用暴力复国！于是，在犹太人中传布着一种弥赛亚的预言，犹太人中将要出英雄的民族救主，实现“上帝的国”，压迫以色列的人都被毁灭，世界各处都会有蜜、奶、酒像水一样流的丰饶境况。基督这个字，就是希腊语中的弥赛亚，其领袖耶稣被钉死在十字架上。三天以后，在上帝的帮助下，耶稣复活，犹太民族再次获救！起义的余党（即十二门徒）还在，他们继续宣传起义的纲领，继续宣传起义，宣传斗争，号召斗争，但是面对罗马帝国，暴力革命那是以卵击石。运动需要坚持，需要召募皈依者，就要宣扬爱。宣扬上帝爱一切人，一切信仰者皆平等，其矛头也针对犹太教。不久，起义纲领中的反罗马成分全被抹掉，亦即政治成分全被抹掉，只剩下反犹太教的宗教成分。“破中有立”，一个新的教义系统建立起来了，这就是基督教。随后，基督教被罗马宣布为国教，而且宗教领袖利用信仰者的忠诚，将欧洲带进了黑暗的中世纪，直到文艺复兴，狂热的宗教思想才被理性主义所稀释。
二、西方宪政思想与基督教的关系
（一）宪政思想的确立过程
从基督教的起源可以看出，西方人对上帝很崇敬而对王权持有戒心，这并关乎信仰。随着经济的发展，王权不断的扩张，在基督徒眼中王权并非神圣不可侵犯。
在宗教意识很浓，王权不是很强大的情况下，西方人做出了走向宪政的第一步！公元1125年，英王约翰就被迫签订了《大宪章》，到1689年，英国确立君主立宪制度，再到1787年美国宪法的颁布，在基督教国家初步建立起了一套完整的宪政制度！有人说并非所有的宪政国家是都信奉基督教，但是所有基督教国家都是宪政国家！
宪政思想包括自由平等，民主法治，人权等，实现人权，就首先要保障自由，保障自由的途径就是要建立有限政府，建立有限的政府就要实现三权分立原则！在建立宪政制度的道路上，西方经历了以洛克，孟德斯鸠，杰斐逊和汉密尔顿等为代表自然法思想，使其确立了西方的宪政制度，也确立了现代的政治文明。不可否认的是，基督教徒们视乎找到了犹太先祖们建立“上帝的国”的道路，也就是他们理想中“压迫以色列的人都被毁灭，世界各处都会有蜜、奶、酒像水一样流的丰饶境况。”这也就是为什么基督教即使在现代科技如此发达的今天，西方人依旧要对上帝做“没用的忏悔”，总统就职要“向圣经宣誓”的原因。
（二）西方自然法思想在基督教中的体现
自由应该是每个民族都应该崇尚的东西，在基督教的起源来看，犹太先祖在艰难的建立了以色列-犹太民族以后国家就被侵略了，而且侵略者将他们赶出了家园，他们被当做奴隶流放到各地。可以说失去自由的人更加明白自由的可贵，而且犹太先祖们一直为争取自由而斗争，犹太先祖摩西在西奈山上承诺，犹太民族要终生遵守上帝的《旧约》，以感激上帝为其换来的生命和自由！基督教的教义：信仰者一律平等的获得上帝的爱和宽容！民主即由人民有权选择自己想做的事情。民主的最大原则是主权在民原则。即权力是属于人民的；权力的运用是为了保障和促进人民的利益。如果权力的运用不是为了实现这一根本目的，相反是损害了人民的利益，人民就有权取消这样的权力。民主应该是在宗教改革中得以体现，宗教改革就是确立了信徒独立的权利，而不是被束缚在教会的枷锁上，总而言之民主的前提是实现和保证个人的独立，参与决策，并遵照法定程序进行，这些都是源于基督教的新思想。
最后谈人权，基督教认为，信徒是上帝的选民，每个人一旦出生，上帝就赋予以做人的基本权利，即称天赋人权。人权的主要内容是自由权和平等权。自由包括思想信仰自由、言论自由、出版自由等。平等即指任何社会成员在人格尊严和法律地位上一律平等。除了自由权和平等权外，人权还包括生存权、财产权等。
对契约的遵守，对法律的信仰是西方人的潜意思，这也是基督教的最大贡献。
参考文献：
［1］顾准.从理想主义到经验主义［M］.第一章.贵州出版社，1997-07.
［2］卢梭.社会契约论［M］.中国商业出版社，2010-10.
［3］邵银.法律信仰寻根［J］.中南民族大学学报，2004（8）.
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