过去几年的大斋期（四旬期）（四旬期）正巧遇到了华人的农历新年，在一片喜气中，如何过大斋期（四旬期）的高度操练纪律与节制的灵修生活，成为在华人社会中，重要的挑战。虽然今年大斋期（四旬期）并不在春节的氛围中，但无论外在世界的氛围如何，都不应影响我们的日程生活基本灵性的节奏与纪律。这也在真实的现代生活中，灵修操练的挑战。
大斋期（四旬期）的背景
大斋期（四旬期）（四旬期）的开始是在复活节主日往前推四十日（主日不算在内）的星期三（今年是三月六日）。这一天（大斋期（四旬期）的首日）我们称之为「圣灰礼拜三」（Ash Wednesday或「撒灰节」、「圣灰日」等，从这日开始到复活节主日前，我们称为「大斋节期」Lent（中译又作「预苦期」或「四旬期」）。
这四十日是配合纪念耶稣在旷野四十昼夜面对试探的事迹，所以传统上这是个严肃的节期，教会鼓励信徒在这段时间安排，禁食、默想、自省等灵修的活动（甚至有食素、戒酒等相关的配合行动）。教会通常在圣灰礼拜三也就是大斋节的首日，开始换上了象征「忏悔」、「警醒」及「禁戒」等意义的紫色作为圣堂的布置。
圣灰礼拜三这日，甚至还有撒灰的仪式，代表了披麻蒙灰的心情。更早的古礼在圣灰礼拜三前，还有暂时埋藏「哈利路亚」的仪式，表示在复活节前暂时不用「哈利路亚」这个代表欢欣的赞辞。由此可见这段节期中忏悔之象征意义极其明显。
重新重视灵修的操练
宗教改革后，大多新教教会为了避免「靠自己的行为得救」或「律法主义」的偏差的思想，多不刻意推行一些较克己或带修道色彩的活动。然而过犹不及，如此一来我们教会就失去一个推动灵性操练的时机，个人也失去一个生命重整的机会。宗教改革后的两百年，卫斯理约翰的循道运动中，所揭橥的「成圣之道」，就是透过有纪律的操练意即所谓的蒙恩的途径，让我们建立一个新的生活习惯。
特别是生活忙碌的现代人，我们的生活时常随着外在环境的速度，各样绩效的要求不断地加快脚步，我们往往遗忘了我们内在的需要，淡忘了我们生活原本的目的。此时，若能有一个生命重整的机会是极为重要的事。所以我们不应放弃今年大斋节期灵修操练的机会。我们要如何进行呢？
实际的建议
所以在此建议把大斋期（四旬期）间视为一趟灵性的旅程（犹如一段朝圣之旅），要主动安排时间，享有自主的安静的时刻。
个人方面，操练方面请使用「每日读经」的内容，每天在早、午、晚各拨出一段时间，专门作为读经与默想，并写下您的心得。并且另于主日时反省自己在本周的灵修操练、默想的主题或自己需要面对课题，可使用「上主诫命的反省」。
然而，在这旅程中，结伴而行是大有功效的，所以如果能约一两位朋友一起立约实践生活的操练如「大斋期（四旬期）生活操练的计划」的内容，彼此立约，互相提醒，相信更能有效地实践今年灵修计画与目标，也能深化我们彼此真实的属灵关系。以上的操练相信在未来的四十多天里，您将过一个有意义的大斋节期。
踏上旅程之前…
1.打开你的行事历，在假期中安排每日安静的时刻。
2.挪出足够的大段时间（如一日或半日）留给自己，独处与自己内心交谈。
3.每晚灵修后，在笔记上写下明天优先要完成的六件事。让明天的生活有清楚的优先次序。
4.邀请一至二名友人，作为今年灵修之旅的伙伴。
5.若要再精进心灵的操练，可以选择一至二项需要克服的心灵习性，如冷淡、贪吃、情欲、贪婪、愤怒、悲伤、虚荣、骄傲等传统灵修上认为拦阻人幸福的习性。（相关资料，请参考克里斯托弗‧杰米森着。《净心：如何消除八种不快乐的负面思想》台北：启示。2009。）
最后祝您们有一个丰硕的大斋期（四旬期）灵性的旅程！
过去几年的大斋期（四旬期）（四旬期）正巧遇到了华人的农历新年，在一片喜气中，如何过大斋期（四旬期）的高度操练纪律与节制的灵修生活，成为在华人社会中，重要的挑战。虽然今年大斋期（四旬期）并不在春节的氛围中，但无论外在世界的氛围如何，都不应影响我们的日程生活基本灵性的节奏与纪律。这也在真实的现代生活中，灵修操练的挑战。
大斋期（四旬期）的背景
大斋期（四旬期）（四旬期）的开始是在复活节主日往前推四十日（主日不算在内）的星期三（今年是三月六日）。这一天（大斋期（四旬期）的首日）我们称之为「圣灰礼拜三」（Ash Wednesday或「撒灰节」、「圣灰日」等，从这日开始到复活节主日前，我们称为「大斋节期」Lent（中译又作「预苦期」或「四旬期」）。
这四十日是配合纪念耶稣在旷野四十昼夜面对试探的事迹，所以传统上这是个严肃的节期，教会鼓励信徒在这段时间安排，禁食、默想、自省等灵修的活动（甚至有食素、戒酒等相关的配合行动）。教会通常在圣灰礼拜三也就是大斋节的首日，开始换上了象征「忏悔」、「警醒」及「禁戒」等意义的紫色作为圣堂的布置。
圣灰礼拜三这日，甚至还有撒灰的仪式，代表了披麻蒙灰的心情。更早的古礼在圣灰礼拜三前，还有暂时埋藏「哈利路亚」的仪式，表示在复活节前暂时不用「哈利路亚」这个代表欢欣的赞辞。由此可见这段节期中忏悔之象征意义极其明显。
重新重视灵修的操练
宗教改革后，大多新教教会为了避免「靠自己的行为得救」或「律法主义」的偏差的思想，多不刻意推行一些较克己或带修道色彩的活动。然而过犹不及，如此一来我们教会就失去一个推动灵性操练的时机，个人也失去一个生命重整的机会。宗教改革后的两百年，卫斯理约翰的循道运动中，所揭橥的「成圣之道」，就是透过有纪律的操练意即所谓的蒙恩的途径，让我们建立一个新的生活习惯。
特别是生活忙碌的现代人，我们的生活时常随着外在环境的速度，各样绩效的要求不断地加快脚步，我们往往遗忘了我们内在的需要，淡忘了我们生活原本的目的。此时，若能有一个生命重整的机会是极为重要的事。所以我们不应放弃今年大斋节期灵修操练的机会。我们要如何进行呢？
实际的建议
所以在此建议把大斋期（四旬期）间视为一趟灵性的旅程（犹如一段朝圣之旅），要主动安排时间，享有自主的安静的时刻。
个人方面，操练方面请使用「每日读经」的内容，每天在早、午、晚各拨出一段时间，专门作为读经与默想，并写下您的心得。并且另于主日时反省自己在本周的灵修操练、默想的主题或自己需要面对课题，可使用「上主诫命的反省」。
然而，在这旅程中，结伴而行是大有功效的，所以如果能约一两位朋友一起立约实践生活的操练如「大斋期（四旬期）生活操练的计划」的内容，彼此立约，互相提醒，相信更能有效地实践今年灵修计画与目标，也能深化我们彼此真实的属灵关系。以上的操练相信在未来的四十多天里，您将过一个有意义的大斋节期。
踏上旅程之前…
1.打开你的行事历，在假期中安排每日安静的时刻。
2.挪出足够的大段时间（如一日或半日）留给自己，独处与自己内心交谈。
3.每晚灵修后，在笔记上写下明天优先要完成的六件事。让明天的生活有清楚的优先次序。
4.邀请一至二名友人，作为今年灵修之旅的伙伴。
5.若要再精进心灵的操练，可以选择一至二项需要克服的心灵习性，如冷淡、贪吃、情欲、贪婪、愤怒、悲伤、虚荣、骄傲等传统灵修上认为拦阻人幸福的习性。（相关资料，请参考克里斯托弗‧杰米森着。《净心：如何消除八种不快乐的负面思想》台北：启示。2009。）
最后祝您们有一个丰硕的大斋期（四旬期）灵性的旅程！
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