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普世社会科学研究网 >> 民间信仰和新兴宗教
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狂欢:节日饮食与节日信仰
\万建中
本土化与泛化:图腾学说引进中国的知识考古
\张多
民间信仰在活态史诗翻译中的叙事重构——以彝族创世史诗《勒俄特依》英译为例
\马晶晶 穆雷
恶日端午:阴阳相争的死生故事
\施爱东
国家与社会理论框架下的民间信仰变迁及现代适应——以青海省贵德县六月会相关民间信仰为例
\马婧杰
彝族神话中的农耕文化解析
\吴嫣
“草药有命”与“自我神化”:粤北瑶族医药从业者的道德重塑
\王琴
向死而生:贵州龙里吴氏五寨岩洞葬与苗族人观
\蔡威 张久瑛
民俗主义视角下的南京大福村七仙女传说
\高鹏程
“黄帝荆山铸鼎成功飞升神话”原型解析——西安杨官寨遗址即黄帝都邑的神话依据研究
\胡义成
中华民族共同体视野中的云南彝族神话当代价值论
\刘建波
霞浦“箭垛人物”林瞪公神话原型考屑
\盖佳择
中国古代药材精怪故事的叙事研究
\苏筱
傣族创世史诗中的印度神话元素——以《巴塔麻嘎捧尚罗》为中心
\屈永仙
构建萨满式宗教舞台:中美地区古代文明的特质和启示
\李新伟
德昂族文字丢失神话与中华文化认同
\熊威
生与死:商代玉鱼的神话考古
\杨 骊
权宜性的接纳与根本性的排斥:田螺姑娘故事中的父权制性别观念再生产
\王均霞
兔儿爷与兔儿奶奶,神圣的儿童玩具
\施爱东
从神灵“移民”看民间信仰的传承动力与演化逻辑
\江帆
当代鲧禹神话复兴现象初探——基于民俗叙事理论的分析
\毕旭玲
大慈大悲观世音——民众的佛教想象
\葛兆光
现代戏曲的神异书写流变与民间信仰显隐——以越剧艺人口述剧本为中心
\张艳梅
黑神何在:唐将南霁云信仰的流传与变迁
\杨鸿光
历史原点•神话谱系•文化建构——民俗谱系学理论的三重逻辑
\孙正国
神、鬼和祖先
\武雅士
香火童子仪式文艺的概念界定与研究述评
\关是宇
月中之兔与兔为药神
\邢莉
伏羲的中华民族始祖形象建构
\杜谆
回鹘摩尼教影响蒙古民间文学之一例
\乃日斯克 杨富学
从民族交融看南侗地区侗族营造叙事的类型与意义
\刘梦颖
论中国神话的中华民族传统文化基因
\王宪昭 熊惠
涂山氏与女娲及其在夏人创世神话中的地位和作用
\张开焱
“层级型”民间故事及其形态特征——以“黄粱梦”故事类型为例
\陈昭玉
疾患叙事与粤北瑶族的宗族复兴
\王琴
中华文化认同与德昂族龙阳形象的激活
\熊 威
清季民族主义与黄帝崇拜之发明
\孙隆基
走向人神的本主:大理白族地区的精神信仰
\葛玉梅
论游牧、定居的分离对西域神话的影响
\刘振伟
帝王与太阳——“夔—足”与“玄鸟生商”神话今释
\叶舒宪
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