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普世社会科学研究网 >> 观点与争鸣
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从康德宗教哲学到自由儒学
\赵广明
“尼采以后”:我们今天如何做汉语神学?
\瞿旭彤
推动科学与宗教的建设性对话:《信仰对抗事实》中译本序
\刘孝廷
超验信仰与近代科学的兴起和危机
\王庆新
伊斯兰与“中国化”的提出
\李云飞
墨家到底是学派还是宗教?学界于今未有定论
\黄蕉风
从新西兰恐怖袭击事件看全球化中的抗拒认同
\张志鹏
欢迎两会宗教界人士积极建言
\张志鹏
宗教,跟上科学的步伐?
\钮卫星
如何回应“科学与基督教的冲突”?
\葛拥华
信仰与理性
\周贵华
论犹太教的信与行-兼与基督教比较
\傅有德
中世纪犹太教“教条”思想研究
\王彦
中国到底有多少基督徒?——基于中国家庭追踪调查的估计
\卢云峰 吴越 张春泥
对佛教起源的再思考——佛教:从中国传到印度经中亚、西域再回到中国
\张如柏 张玉玉 等
反对原教旨主义
\秦晖
教会的职责是传福音,而不是政治或社会改革
\钟马田
从人名说起:基督教与华夏文化的对话
\雷立柏
《道德经》对西方世界的影响
\道缘
从宇宙大爆炸解读什么是“道”?
\吴友明
从天台佛学看巴特的基督论
\邓绍光
跨越“穆斯林—基督徒”鸿沟的神学之桥
\周传斌
什么才是中国人?——从多元价值、叠合认同视角的解读
\张志鹏
自由是主义之母
\秦晖
中国基督徒3969的新数据是怎样得出的
\石衡潭 卢云峰 杨凤岗
中国基督徒人数究竟有多少?
\杨凤岗
和而不同——香港六大宗教和谐共处之道
\周星 周超
巴特《哥廷根教理学》的主体–客体辩证: 宋明儒学与欧陆神哲学批判比较
\曾劭恺
让一部分人在中国先信仰起来
\潘知常
一旦一个思想与政权相结合,那它就变成了一种宗教
\郭建龙
文化与宗教之间的沟壑可以借助灵性来连通吗?
\朱诺
新儒家的原罪
\杨鹏
道教为什么斗不过佛教?
\程乐松 杨炎之
相互纠葛的福音派与基要主义?
\李西面
宗教可无为而治
\李云飞
和美国相比,真正的差距不是市场经济而是宗教自由
\苏小和
良知与信仰的拷问:纳粹神学家有罪吗?
\高峰枫
国家教育与伊斯兰经堂教育的冲突与协调
\谢晶
从宗教角度看人工智能
\何光沪
大陆佛教应学习台湾佛教团体现代性
\李海峰
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