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普世社会科学研究网 >> 法律解读
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时评:依法认定邪教,维护法律尊严时间
\属灵人网
聚礼及其教法律例
\赵连合
“不穿戴反映宗教信仰的服饰与标致”有违宗教信仰自由——致S师大的公开法律函
\马忠权
穆夫提:关于圣纪的教法说明
\阿里・主麻
《古兰经》教律
\伊光
“国法”与“教法”的关系刍议
\丁士仁
教宗手谕:婚姻无效诉讼程序改革只是为加快审理程序,不是为解除婚姻
\梵蒂冈电台
中共公布首部统战工作法规,防范一词为教会添挑战
\天亚舍
国法保障信仰自由,教规体现信仰价值——试论国法与教规的关系
\张远来
实践伊斯兰的核心价值观,使穆斯林成为敬主爱人的优秀公民——学经体会
\马明良
关于办理暴力恐怖和宗教极端刑事案件适用法律若干问题的意见
\公通字
我们该抛弃教法学家吗?
\阿里
简要介绍伊斯兰教的斋戒
\穆斯林
伊斯兰教法的产生与发展历程
\伊光
律师解读释永信事件中的法律问题
\杨培国、徐玉成
当下宗教执法需要转变思维
\乔飞
《宗教事务条例》发布十周年修改随想
\徐玉成
关于宪法及宪法宗教自由条款问题研究之一
\徐玉成
关于同性婚姻,大法官们到底在争什么
\仝宗锦
婚姻是公共制度,而非个人隐私:再评美国最高法院的“同性婚姻”判决
\王怡
关于主麻聚礼拜后礼响礼的教法判律
\伊斯兰之光
法治中国视野下的邪教犯罪及其治理
\樊彦芳、刘仁文
伊斯兰优选法学对伊斯兰民族未来的影响
\穆夫提阿里·祖玛
基督教藤桥牧区关于《浙江省宗教建筑规范》(征求意见稿)意见反馈
\基督教藤桥牧区
穆斯林必以伊斯兰法制为准
\伊光
作为婴儿时期基督教的普通法
\吴经熊
艾大法学教授谈伊斯兰法学主张的多元化
\阿德丁·黑拉里
“宗教自由恢复法”动了谁的奶酪?
\周少青
伊斯兰教法的核心精神是彰显礼节与美德
\阿里•戈玛
宗教团体註册制度中隐性规定的违宪性质
\刘同苏
方丈女儿有权继承方丈的“遗产”吗?
\佛教在线
伊斯兰社会保障的法理分析
\罗强强
从“密为防闲”到“明为保护”
\乔飞
评监督寺庙条例
\太虚法师
关于宪法三十六条“宗教信仰自由”落实的探讨
\雷志锋
八二宪法之宗教信仰自由条款的形成及其教益
\刘祎、李珍
关于《教育法》第八条“国家实行教育与宗教相分离”的解读
\张圣隆
信仰自由与个人基本权利
\刘同苏
神灵信仰、信息甄别与古代清官断案
\吴元元
宗教圣地上的人间律令
\何海锋
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