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从星云大师与天主教神长的友情缅怀大师及看宗教对话
发布时间: 2023/2/16日    【字体:
作者:叶生
关键词:  星云大师 天主教 宗教对话  
 
 
引言 一代高僧圆寂
 
据新华社台北2月6日电,6日清晨,台湾佛光山宣布,开山宗长星云大师5日下午在位于高雄的佛光山传灯楼开山寮圆寂。
 
星云大师与公教神长的友情缘分
 
星云大师圆寂后,除新华社官网等媒体报道外,不但佛教媒体和佛教界的相识朋友纷纷撰文或留言缅怀这位大师,而且一些天主教神长教友也在关注大师去世的信息,在朋友群留言缅怀,传阅大师的美好故事,称赞其以身作则的宗教对话榜样,回忆两教之间的友好交往。当然大家也有热议宗教对话,希望前辈们在该领域的尝试及梵二大公会议以来的宗教对话原则对今日的我们有所启发。
 
记得2012年1月28日(大年初六),单国玺枢机曾在其会客室兴致勃勃地当面给我介绍过他与星云大师的友情及交往,并给我看了他俩有一年相互拜年时的互访照片。当时两位不同信仰的老人之间的美好友谊给我留下了深刻印象。(星云大师谈单枢机,参见本公众号本日第二条「星云大师眼中的一位天主教枢机及一位神父」转引自【星云大师著「274 单国玺枢机主教」】一文)
 
某年初一星云大师回访单枢机
 
当时对星云大师及其与天主教的交往了解很有限。如,关于星云大师向单枢机暨天主教真福山建设奉献爱心的故事当时只是从单枢机单方面获知,如今通过星云大师的文章才了解到了更多的细节和这两位老朋友的深厚友情及他们带领双方信众的友好互动:
 
「2003年,我应邀参加『天主教真福山社福园区修道院』奠基大典。出于我对枢机主教的尊敬,因此,勉力捐出五百万元,聊表心意。我可以一次拿给他,但是,我要佛光山的徒众分五年捐赠。这并非悭吝,而是要让徒众知道,对天主教的友谊,不是一时的,也不是一次的,而是多次的,是永恒的。」—— 引自2005年5月28日  星云大师在应邀出席「单国玺枢机主教晋铎金庆暨晋牧银庆感恩祭」庆典上的讲话。
 
同时今日读到星云大师的「单国玺枢机主教」一文,又从星云大师的角度进一步了解到了两位老人从相识到相交成为挚友的美好故事。原来,星云大师与天主教的友情和缘分从单枢机等神长教友进一步延伸到了三位教宗,一如佛光山朋友所言,多年来佛光山与天主教一直保持了友好往来。
 
1995年,第一届天主教与佛教国际交流会议在佛光山举行,时有圣座礼仪及圣事部部长(1985—2008)安霖泽枢机(Cardinal Francis Arinze) 和单国玺主教等天主教界人士与会。
 
经过协商和联络及推动,1997年2月,星云大师在好友单国玺枢机和安霖泽枢机的协助及陪同下首次正式出访圣座,在梵蒂冈与教宗若望保禄二世会面,展开友好对谈。据星云大师回忆,会见和对话全程都是由其好友单枢机担任口译。大师还以石雕观音塑像相赠教宗,若望保禄二世表示感谢与欣赏。此次会面,被誉为「世纪性的宗教对谈」。
 
与此同时,两教双方的大学及堂区或寺院也一直有友好对话交流互动。辅仁大学和佛光山大学分别为星云大师和单国玺枢机颁授荣誉博士学位。近年防疫抗疫期间,单国玺基金会和佛光山与天主教高雄教区曾于2021年11月14日联合举办「活出爱—祈福之路」活动,为大众祈福,祈愿疫情消除。
 
星云大师还与罗光总主教、丁松筠神父(Fr. Martin Jerry, SJ)、马天赐神父(Fr. Poulet Mathis,SJ)等神长有友好交往及美妙合作,也与他们是好朋友。星云大师还特别为丁松筠神父撰文,介绍和分享自己与这位著名的耶稣会司铎及媒体人的友谊及交往。(参见本公众号本日的第二篇【星云大师著「272 丁松筠神父」】一文)
 
马天赐神父曾应邀为星云大师的《星云日记》撰写序言。马神父这样盛赞其好友星云大师:「『给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便』,不仅是星云大师给每一位佛光山弟子的座右铭,即使是不同宗教的信友亦可奉之为做人处世之道。如此,人人才能“心心相印”,社会安和将指日可待,宗教交谈才具有实质的意义。」
 
2006年6月,星云大师再次出访梵蒂冈,得以与教宗本笃十六世会晤交流,并将自己弘法50年的影像专辑《云水三千》赠予本笃教宗。「大师告诉教宗,他是以朝圣的心情访问罗马,也希望藉此增进佛教与天主教的相互了解与合作。」(更多参见由星云大师创办的【人间通讯社】网,陈昱臻「佛光山與天主教宗三度結緣 共成宗教交流美事」2015-01-19)一代大师的谦逊美德和真挚之情均溢于言表。
 
2015年1月18日,国际佛光会中华总会秘书长觉培法师代表佛光山开山星云大师,在马尼拉圣多玛斯大学与教宗方济各会面,觉培法师以流利的西班牙语与教宗直接交谈对话,并代表星云大师向教宗致意。
 
2015年6月24日,佛光山法师代表将星云大师的英译大著《释迦牟尼佛传》赠予教宗方济各。
 
星云大师的宗教对话观
 
星云大师在回应丁松筠神父关于互换身份的笑言时指出:「『假如大师你出生在美国,可能就是我们美国优秀的神父。假如我出生在中国,我可能也是你们中国一个很好的和尚。』不禁感到人生的因缘真奇妙,因为出生地不同,也能各自成就不同的宗教身份,然而我们的心都是一样的。」
 
星云大师对部分主教和神父的印象及评价:「我觉得天主教的这许多主教、神父都很友善,对其他宗教也很尊重、开放,可能与其教育有关。」
 
佛教与天主教有些地方最为相似:
 
一、佛教和天主教对其他宗教比较有包容性。
 
二、佛教与天主教专修人员皆主张独身,以便为教作出更多奉献。
 
三、佛教和天主教举行的仪式都很类似。
 
四、佛教和天主教非常重视灵|修的生活。
 
「我就觉得所谓『宗教』,或者民间|信|仰|,|信|仰|对象可以不同,教义可以各自不一样,但是信徒都应该相互往来,是朋友,不是敌人。」
 
虽然彼此的|信|仰|大不同,但宗教关怀人类的精神是相通的。这个世间需要很多不同的宗教,就像读书选科系一样,选择自己想要的就好,要让更多人知道人和人之间要和谐,要相互尊重包容。
 
星云大师在追忆先走的单枢机时曾指出宗教界的「殊途同归」概念:「我与单枢机如同家人般,各有所需,各有所信,大家都友好,究竟殊途同归。」
 
公教会的宗教对话原则
 
 「(宗教)会谈」(后引申为「对话」)一词是教宗保禄六世在其1964年8月6日颁布的《祂的教会》(Ecclesiam Suam)通谕中首次提出和使用。保禄六世提出教会要与人类会谈(对话),也要与其他宗教对话、交谈。
 
1964年,教宗保禄六世设立「非基督徒秘书处」,1988年将其更名为「宗座促进宗教对话委员会」,该委员会对公教会参与宗教对话的意愿、方向及程度作了明确的指示。
 
1965年10月28日,梵蒂冈第二届大公会议通过《教会对非基督宗教态度宣言》(Nostra Aetate)文献。该文献被喻为天主教与犹太教及其他宗教对话的「大宪章」。该文献「表达了教会对其他宗教的尊重,鼓励信友与非信友,如犹太教徒、穆斯林、佛教徒、印度教徒及其他宗教信友展开对话与合作,认为其他宗教|信|仰|也『往往反映着普照全人类的真理之光』」这在大公教会史上是第一次。
 
《宣言》2指出:「天主公教绝不摒弃这些宗教里的真的圣的因素,并且怀着诚恳的敬意,考虑他们的作事与生活方式,以及他们的规诫与教|理|。这一切虽然在许多方面与天主公教所坚持、所教导的有所不同,但往往反映着普照全人类的真理之光。…… 因此,教会劝告其子女们,应以明智与爱德,同其他宗教的信徒交谈与合作,…… 同时承认、维护并倡导那些宗教徒所拥有的精神与道德,以及社会文化的价值。」
 
星云大师大师圆寂后,当地媒体评论「星云大师建佛光山、单国玺建真福山,相互辉映,单国玺先辞世,星云也圆寂,两人离世,佛光山与天主教宗教对谈交流不中断。」其实,佛光山及佛光会在世界各地与公教的对话、交流、合作有很多,也有很多美好故事。显然佛光会深受一代高僧星云大师的影响。
 
愿在星云大师和单国玺枢机两位前辈等的美好榜样激励下,佛光山和更多佛教朋友与公教人士不忘前辈教诲,继承其遗志,继续双方的对话交流合作,共同服务大众,贡献人类社会。
 
光来洞见
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