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普世社会科学研究网 >> 宗教与政治
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捍卫意识形态正当性:天命—正统与明清易代
\孙宇凡
韦伯新教伦理命题的世纪论争与理性反思
\王泽应
神权与主权
\赵建敏
人民的两个身体与政治神性的现代转移
\任剑涛
立陶宛皈依天主教与中世纪东欧政治版图的重构
\罗爱林 宋歌
用政治神学代替政治哲学:法学家施米特如何成为第三帝国的同路人?
\林来梵、郑琪
美国保守主义的渊源、近况与未来
\雅理读书
葛兆光《形似神异:什么是中日传统政治文化的结构性差异》阅读笔记
\周雪光
由外在名分走向自我天地:士大夫逐渐疏离政治,政治人格发生转向
\王保顶
人性与政治关系的古今之变——以性善论与性不定论为视角
\李涛
印度人民党、印度教民族主义与“印度教国家”的构建
\王世达
明代元宵禁限的治理意图与道德理念
\焦翔宇
反对专制、“三代模式”与中华文明的长期衰落
\皇甫峥峥
希腊模式还是罗马传统——跨文化视阈下的罗马元首制
\何立波
论朱元璋的佛教情缘
\刘志庆
民族国家的史前史:文明、世界秩序和全球国际关系的起源
\Amitav Acharya
英国光荣革命:社会契约不允许出现例外情况
\探事人
罗马教廷对宗教改革的回应
\张锐
德国的宗教改革与国家统一
\刘新利
名为锡安的岛屿:西奥多•赫茨尔的政治神学
\Yaniv Feller
中世纪基督教教会对世俗政治的影响
\王亚平
中国史学的元叙述: 以“文化中国”说考察正统论之意涵
\王晴佳
正发党在土耳其地方选举中遭遇“最惨失利”
\钮松
天启三宗与政治秩序
\施展
1923年《洛桑条约》与土耳其境内希腊裔问题的形成
\解芳
传统中国士大夫政治的发端与演进
\阎步克
奥斯曼帝国转型:民族主义、政治精英与大众政治的出现
\詹姆斯•L.格尔文
埃尔多安时期土耳其宗教事务局的功能演变与政教关系
\辛思思 刘义
遵“古”而行与以俗入礼——论西汉中期郊祀改革中“古制”的文化实质
\张伟
治理而非统治:理想化的君主及其品质
\彼得•威尔逊
圣职、仪式与表演——教务会议视域下法兰克王国的日常统治
\刘虹男
何谓“东亚”?——近代以来中日韩对“亚洲”想象的差异及其后果
\杨念群
圣化与魔化——图像与文字中的朱元璋形象
\高寿仙
爱资哈尔在当代埃及的政治参与及其特征和影响
\马黛瑞、丁俊
土耳其,帝国的今天
\昝涛
欧洲国家形态的阶段性发展:从封建到现代
\钱乘旦
汤若望与顺治帝
\走进教会
论都铎王朝时期王权主导下的英国民族国家建构
\张墨雨
“内圣外王”考略
\梅广
国王的权力与意志受到制约吗?
\康托洛维茨
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