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普世社会科学研究网 >> 民间信仰和新兴宗教
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“畲/汉”双生结构与文明叙事:盘瓠神话再分析
\张亚辉 兰娟娟
“锁龙井”传说的古今演变——兼谈“当代传说”的生产传播机制
\周巍
中国日食月食神话转变及流传分析
\张柯欣
蒲松龄的关帝信仰书写——以碑刻为中心
\杨宇
帝尧传说的景观叙事构成及意义——基于山西仙洞沟景观与帝尧传说互构的田野口述资料
\张晨霞
从昭泽王到秃尾巴老李:焦龙王传说的本土化
\崔广哲 李勇进
岱阴后石坞信仰空间中的代际传承及历史叙事
\于晓雨
牛郎织女传说,源于图腾婚的瓦解
\田开元
清末民初黄大仙信俗在广东的复兴
\蒋明智
从民间信仰到节日民俗——跳岭头的重构与变迁
\胡媛
烧龙民俗与“龙”神话形象考察
\蒋雨珊
鬼神解释系统的形成(二)
\黄剑华
秦汉以来的鬼神信仰与仙话(一)
\黄剑华
壮族花婆信仰的社会功能新探——以广西南宁市蒲庙花婆节为中心
\罗婷
“标准化”神灵与多元神灵信仰互动关系——以登封大冶镇北五里大禹庙为例
\朱鹏 胡宁
两汉旱灾与旱魃神话初探
\李昊
何以想象为一家:云南各民族共祖神话的生成与流变
\周智生
论创世神话的叙事特征与文化功能——以壮族神话《布洛陀和(女米)六甲》为例
\王宪昭
尤小羽著《明流道场:摩尼教的地方化与闽地民间宗教》
\世界宗教研究
中华女娲神话在尔玛地区流传之考察
\李祥林
异族传说的图文流传:“恒与鹤战”的小人国故事
\刘亚惟
一部演述关帝为地狱制定律令的宝卷——明末黄天道《玉律经宝卷》试析
\濮文起
民俗学视域下的灾害研究
\王晓葵
古代两河流域创世神形象探析——兼与古代中国创世神形象比较
\宋娇 李海峰
袁珂:“填海追日”神话精神的践行者
\周明
中国古代社会为何视日食为灾难
\葛剑雄
羌族文化生态保护区“禹的传说”和中华文明认同的活态表达
\李锦,罗娜娜
地方传说的层级系统和差序实践——基于湖南桑植雷万春传说的讨论
\严曼华
黄帝“郊雍上帝”神话与西安杨官寨遗址即黄帝都邑考说
\胡义成
“开山令”——袍哥起源的传说、神话和历史
\王笛
中国南方汉藏语系诸民族犬祖神话比较研究
\那木吉拉
从泼寒胡到跳於菟——祆教习俗文化土族留存考
\赵洪娟
神话叙事谱系的构建与研究实践——以山西帝尧神话传说地方叙事为例
\张晨霞
祀灶时间:“北三南四”“军三民四”与“官三民四”及其他
\徐晓青 刘德增
清代巴蜀的妈祖崇拜与闽籍移民
\彭邦本
随手行动与生生世界:福建霍童的山民和青草
\鞠熙 高洁
论中国古代神话的谶纬化
\闫德亮
古代的腊祭——兼谈腊八节、祭灶节的来历
\李玉洁
狐仙故事与北京城的宇宙论意义
\鞠熙
黄河中下游灶王年画图像谱系及源流探析
\韩 明
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