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普世社会科学研究网 >> 观点与争鸣
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疫情与宗教有关吗?
\李 青
中西⽂化视野中的等级观及对基督徒信仰的影响
\蔡亚平
《儒教与道教》里的世界与中国
\何蓉
从唯识看人和机器的意识问题
\周贵华
库萨的尼古拉与近代哲学
\李华
作为上帝意旨的世俗主义 ——贺拉斯·卡伦对多元主义即终极关怀的“希伯来式”理解
\罗随缘
文化寻根能否解决现代性危机?
\林颐
宗教学既是“谋心”之学也是“谋事”之学
\卓新平
关于religion几个中文译名的解析
\韩云
文化战争、保守主义与西方文明的未来
\王建勋
从人名看基督教与华夏文化的对话
\雷立柏
波义耳的科学与信仰
\基甸
甲骨文、卜辞和《周易》里的“上帝”
\陈慰中
儒家为何必然需要法治?
\刘小平
[图文]
宗教市场理论在中国的来龙去脉
\杨凤岗
自由意志主义在古代中国
\罗斯巴德
亨廷顿 VS 福山
\钱满素
早期基督教三一神学之辩
\石敏敏
脑机接口,对人类是恶梦还是祝福?
\佳音箴言
清教徒,治疗当今基督徒灵性疾病的最佳牧者
\巴刻
道家彰显人的价值与意义
\裴登峰
巴特《哥廷根教理学》的主体–客体辩证: 宋明儒学与欧陆神哲学批判比较
\曾劭恺
就普遍性与超越问题答赵法生教授问
\黄裕生
爱与秩序-奥古斯丁的公义观
\张涵
美国“宗教右翼反犹”吗?
\刘 澎
川普的底牌
\丛日云
巴特的神学人学
\欧力仁
佛学理论与科学思维
\马忠庚
哈贝马斯「宗教转向」的内在逻辑 ——以商谈伦理学为核心的考察
\郁喆隽
新冠肺炎对话:什么将会成为教会的新常态?
\巴纳研究
疫情下物我关系的宗教学反思
\温金玉
同情利他 ——宗教与科学一种可能的对话
\冯梓琏
“中国礼仪之争”:20年间的思考
\李天纲
宗教对中国人究竟意味着什么?
\许倬云
科学与信仰的边界:地球年龄与圣经的权威
\李锋
宗教就是生活本身:欧克肖特的宗教观
\贺撒文
神话的解构与过度的执守——阿尔都塞意识形态理论的基督教幽灵
\周丹
反思芬兰学派对路德的误解
\托马斯·史瑞纳
重返神学性的思考
\大卫·贾思柏
康德“道德的宗教”之实践功能
\詹世友
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