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普世社会科学研究网 >> 观点与争鸣
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人性是圣经的
\列维纳斯
文明与愚昧之间:关于信仰的三大误解
\凌晨
《老子臆解》的儒道互参视野发微
\刘国鹏
百年前的会通-基督论与阳明心学
\姚兴富
她的悲悯和洞见,已成为“社会温度”的标尺
\先知书店
起于叔本华而超越之——概述理查德•瓦格纳与佛教哲学的渊源流变
\赵明玮
苏格拉底的理性与信仰
\余纪元
那些试图改善人类状况的项目是如何失败的
\詹姆斯•斯科特
人类文明的六大特征
\洛克
中国人的宗教
\张爱玲
没有自由观念,就没有西方文明
\米塞斯
一部“明道”与“救世”之作
\余英时
亚当•弗格森的文明演进论
\高全喜
“移孝做忠”的儒家密码
\刘清平
自由对人类的呼召以及罪的悲剧
\拉辛格
人类历史的五个文明形态
\赵林
谈信仰
\哈维尔
从教宗方济各到墨子-“人际友爱”与“兼爱”
\魏明德
佛法对科学心理学的启迪
\陈兵
巴特从类比与辨证中论文化的自由
\赵崇明
文化生命力-蕴于理性与信仰之间
\傅有
论巴特神学人论中人与上帝的关系性
\郑顺佳
真理就是真理,没有中西之分
\何兆武
我们感知的世界图像是心智加工的产物
\朱清时
文化使命和人性的完善
\戴永富
儒家的不朽观及其限度——以基督教的永生观为参照
\田薇
我们需要怎样的公共神学?
\陆尊恩
后自由主义神学作为一种可能的生活方式——评曾庆豹《上帝、关系与言说》
\王志成
赖品超《宗教都是殊途同归?——宗教研究与汉语神学的视角》之两篇序言
\杨慧林 陈佐人
科学与佛教的相遇之处:空性、一体性和现实的本性
\禅宗文化
为什么教会出现牧者专权的情形?
\Sam Allberry
别尔嘉耶夫对上帝概念的人道主义阐释
\安启念
从《多特信经》“拯救”宗教改革——施莱尔马赫的拣选教义
\庆君
进步的观念与文化认同的危机——对中国人价值变迁机制的探讨
\翟学伟
山东村民集体跪拜是陋习?
\艾尔文团长
制度是从宗教来的,不是从科学来的
\杨小凯
在文化议题上合一是个神学议题
\Timothy Keller
从社会学视角看“文明冲突论”
\苏国勋
传统与创新:对新英格兰神学家的反思
\李晋 马丽
论理性与信仰——从背景到范畴
\张志刚
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