据民国《济宁县志》记载“济宁向有清真寺在竹竿巷东首，一名东大寺，别有西大寺在打绳巷，内附有学校，此外尚有小寺数处，为教门祈祷之所，近又设立回教俱进会，其教约有二三千户，以居住南关为最多”。济宁回族约有80多个姓氏，其中扈、展、米、叶、晁、党姓较多。
历史上，济宁回族从事有146个行业（工种），其中济宁皮毛业几乎全为回族人经营。20世纪20至30年代，“济宁路青猾皮”享誉国内外，最高年份年销售量多达400万张，使济宁成了著名的大皮毛市场之一， 其中最大的洋庄皮行沙义隆，从业者多达300余人。济宁高度发达的皮毛行业，带动了其他行业的发展兴盛，也促进了济宁经济社会的繁荣发展。
一、日军侵略济宁的历史回顾
1931年，日本关东军发动“九一八事变”，开始侵占中国，1937年7月7日夜，又制造了震惊中外的“七七事变”。“七七事变”后，日本侵略军沿津浦铁路南下，国民党山东省主席韩复榘擅自南逃，造成日军于12月27日占领济南，12月31日，占领泰安。1938年初，日军侵入济宁境内，先后攻陷兖州、曲阜。1938年1月3日，日军开始进攻济宁城，国民党曹福林部奋起抵抗，与日军激战八天，终因弹尽援绝，不得不于1月10日晚弃城撤退。“1月11日，日军占领济宁城，烧、杀、抢、掠，所到之处，血迹遍地，无恶不作，打死打伤群众近千余人（死亡约700人），其中回族同胞130余人，仅西大寺街就有29名回族被杀。”
日军占领济宁后，当地回汉同胞纷纷避入清真寺。济宁六坊清真寺，全部改为难民收容所，一时清真寺人满为患。但日军不管不顾，仍对清真寺及附近群众进行疯狂残杀，造成济宁清真西寺王华斋阿訇、掌教马呈祥、群众王官立和杨兆春等29名回族同胞遇害。乡老李厚恩是当时的幸存者，据老人回忆：“当时，做完礼拜，他就回到了自己家中，不一会儿，一个满口金牙的瘦高个子日军闯进他家，不由分说，端着刺刀向他刺来，李厚恩用左手和右手抵挡，不幸分别挨了一刀，胸膛也被刺中。疯狂的日军遇到反抗， 便开枪射击，子弹从李厚恩的下巴穿出去，打掉了多颗牙齿，他顿时不省人事。后来，被家人救起，治疗了6个多月，身体才慢慢恢复……但因为受伤严重，他的左耳几乎听不见声音。”
日军为了以战养战，在经济上对济宁进行疯狂掠夺，垄断各种物资。济宁是鲁西南工商业重镇，周边区域物资的集散地。1936年，济宁城区有居民七万人以上，大小坐商2000余家。“日军加紧对各类物资的征收和控制，在‘兴亚院’‘新民会’ 和敌伪各级政权机关设立‘恳谈会’和‘经济情报’机构，对济宁市内物资‘限量’‘限储备’‘限运’，实行配给制、‘适正价格’‘许可价格’‘肃正价格’，更是用武力公开抢夺，抢走粮食300万斤，掠走皮毛150万张”。“济宁镇记药材行从外地采购来的药材被日军宪兵队‘1480经济班’强行扣压，后以向‘共军送药’为由，将贵重药品抢走，据为己有”。日寇对当地经济进行掠夺性控制，把牛皮定为军需物资，不准随意销售出济宁，而日寇的“德盛洋行，却压价收购皮货，自此，济宁皮毛业日趋萧条，大批货栈倒闭， 一些商贩不得不拖家带口，流落他乡避难”。
二、济宁回族群众的自发抗日活动
济宁老城区地处京杭运河中段，是运河沿岸重要 的工商业城市，更是鲁西南的政治、经济、文化和军事 中心。自日军占领济宁后，济宁人民在共产党的领导 下，开展了抗日救亡运动，组织抗日团体，壮大了抗日 民族统一战线，济宁人民为抗战的胜利做出了贡献。
济宁群众不堪忍受日军的残害和掠夺，自发组织起来，以大无畏的精神投入到保家卫国的战斗中去。“对我壮丁大批残杀，妇女肆行奸污，他们因为回族性情坚强，富于反抗精神，所以对付的手段更甚毒辣。济宁的回教长老大为震怒，于是下令教胞反抗， 在日寇的不经意下，一举歼灭了一千多人，可是教胞也伤亡了二三千。现在山东各地的教胞都纷纷组织民团和游击队，准备给日寇以更惨重的袭击”。当地普通群众更是奋起抗争，一次日军冲入杨家园清真寺难民所，调戏妇女，回族拳师杨茂春（时年64岁）怒不可遏，一个箭步窜至日本兵身旁，朝日军脸部猛击一拳，日本兵被杨茂春突然打懵，这时杨茂春又操起大刀，向日本兵砍去，日本兵被砍伤，狼狈逃窜，杨茂春痛打日本兵的事迹，被当地群众誉为“虎胆英雄”。当时回族“左豁子”之妻则冒死操起钢钗掩护杨茂春。杨家园痛打日本兵事件发生后，为了防止日军报复，白天清真寺寺门紧闭，同时增派两个人把守。
1937年由王静斋、时子周等人在河南成立“中国回族抗日救国协会”，全国招收回族知识青年，“济宁回族扈恒俊、刘传俊、唐继彪等13名青年投笔从戎，抗敌御侮”。抗战十四年来，济宁回族青年为中华民族的独立流血牺牲，可歌可颂。回族青年唐继彪从军不久，出师未捷身先死，病故柳州。徐福盛后加入到战地服务团工作，1938年在桂林病故，长眠祖国南疆，年仅21岁。徐祥麟参加中国远征军，赴缅作战，牺牲于异国他乡。扈恒俊、马贵福、马景义三人曾在张自忠将军领导的33集团军中服役，参加了“随枣战役”。“济宁回族名医石笙庭，深明民族大义， 拒不就任日伪禹城县知事。济宁回族石觉民在敌后主编《回教青年日报》，积极开展爱国抗日舆论宣传， 揭露日军侵华罪行，唤起各族同胞奋起抗战”。
济宁大闸口河北街有一以票友、演员经常聚集而闻名的“大兴楼茶馆”。抗战爆发后，大兴楼剧社全体同仁在育华舞台以“纾战剧社”名义进行义演，门票收入全部捐献，支援中华民族抗战。大兴楼剧社后与济宁教师“抗敌后援会”联合演唱，并与从北京南下济宁的陈荒煤、张瑞芳等爱国学生共同演出，大造抗日舆论声势，大大鼓舞了济宁人民的抗日斗志。
同时，一些回族同胞创作歌曲，宣传抗日，鼓舞 士气。如：“紧急警报，飞机来到，乒乓两枪，落到校 场，校场开门儿，打死日本一万人儿”“日本鬼，喝凉 水，坐火车，轧断腿，上前线，挨炮子”等民谣。
三、共产党领导下的济宁回族抗战
抗战以来，中国共产党提出“抗日民族统一战线”，济宁地下党积极发动群众开展抗日活动，先后成立了“济宁县学生抗敌后援会”“济宁县教育界抗敌后援会”和“济宁县各界抗敌后援会”等群众组织和爱国团体，宣传抗日救国。济宁回族青年在中国共产党的领导下，响应党的号召，投身革命，开展了抗战运动。如：张凡，原名张文华，抗战爆发彻底打碎了他“读书救国，成名成家”的理想，遂积极投入到抗日洪流中。1937年7月，张凡与狄庆楼、李淦等人发起“济宁县学生抗敌后援会”，通过演讲、演出、印发传单、报纸等，宣传抗日。“1938年元月2日张凡与王天一、张鸿戟、李维伦三位校友投奔革命圣地延安，4月加入中国共产党” 。1982年6月，张凡回家乡探亲，回顾自己45年前告别济宁，奔赴抗日战场的往事，写诗一首：“征途倥偬万流光，重访谪仙路漫长；幼小激昂仇敌寇，少年皆队反投降。铁蹄阵阵家国破，赤旗飘飘华夏扬；今日吟咏蜀道句，登天何易志坚刚” 。
回族人民具有爱国传统，支持中国共产党的革命活动，当时济宁回族在聚居区内掩护过三个地下党的活动点。济宁回族为掩护我党的“隐藏工作战线”取得了显著成绩。1938年1月11日，日寇占领济宁，回族同胞纷纷逃离家园，当时回族宋子宽一家避难于戴庄天主教堂，在教堂内结识了孔伯坚、郑又樵、刘席珍等进步人士。宋子宽政治开明，拥护中国共产党的抗日民族统一战线。1939年5月，宋子宽、扈善堂等回族人士牵头，出资成立了普育回民小学。为了方便我党在济宁开展抗日斗争，1939年，中共济宁县工委邓光耘派郑又樵、范铁民寻找可以开展地下活动的场所。普育回民小学地处济宁城南关外，城乡商贾云集，皮行林立，人多且杂，易于掩护，作为我党的活动场所，条件便利。郑又樵与范铁民以师范同学的身份， 由宋子宽介绍，应聘到普育回民小学教书。之后，为了抗战工作的需要，路延苓、杨冀明、李子盘、李孟潇、冷冰如等党员和进步青年陆续到学校工作。1940 年4月，济宁县工委在普育回民小学内成立了城关党支部，由范铁民任支部书记。之后，普育回民小学成为我党在济宁城活动的中心。在党的统一领导下，济宁地下党在日伪统治区开展了积极的斗争，张贴标语、散发抗日传单；搜集、传递情报；在进步青年中发展“抗日救国会”成员，动员进步青年到中国共产党领导的抗日根据地参加抗战工作。
济宁普育回民小学作为地下党的活动地点，曾经多次发生危险，但都在回族群众的掩护下平安化解。如：为了更好地开展地下活动，搜集情报，范铁民成功打入日伪“新民会合作社”，他曾两次引起日军怀疑，日军多次派特务到普育回民小学调查范铁民的情况，宋子宽都作了精心的安排。回族马玉麟从“新民会合作社”内部得知日军要抓捕范铁民，马玉麟立即将消息告诉郑又樵。郑又樵马上通知了范铁民，才使范铁民及时转移到根据地，避免了被日军抓住。济宁日伪教育科长陈朝湘，怀疑并散布普育回民小学内有抗日秘密活动。“宋子宽、扈善堂则专程去济南，邀了普育回民小学名誉董事长唐穆生共同质问陈朝湘， 质问陈为何散布普育小学内有抗日活动，使陈不得不承认是‘误会’，并许诺之后听到什么风声及时告诉学校”。由于普育回民小学的掩护，极大地方便了我党在济宁开展抗日活动。
1942年底，因敌人实行“治安强化”和叛徒出卖，济宁县工委遭到破坏。1943年1月，济宁县工委所属各区委、支部党员随时都有被捕的危险，一些党员闻讯后自行隐蔽起来。1月13日，城关支部书记徐植民在济宁东大寺召集杨冀明、路延龄等党员开会，决定城关内党员立即撤离济宁，同时撤销济宁县工委。同月，中共鲁南区委派党员周玉山（回族）来济宁，当时正处于日伪特务猖獗之际，周玉山住在柳行东街路北马姓宅内，依托越河两涯、中新闸、柳行街回族聚居区，与当地回族马世骤、刘广礼、郭洪俊、金荣费四人结为把兄弟，为了方便开展工作，又与金荣费合伙做小生意，制作蜡烛，做手工肥皂等，后迁往本街路南半截胡同李老太太宅内，由于回族群众的忠实掩护，从未暴露过。
1943年，中共冀鲁豫六地委（原湖西地委）派张绳武、蒋彤来济宁开展工作，张绳武先住中新闸河南涯东街“李大头”家，后以开磨坊为掩护住在盛长洪家，张绳武与朱庆云（回族）、盛长洪（汉族）、孟宪喜（汉族）等人结识，并拜为“仁兄弟”。张绳武、蒋彤在济宁回族群众的掩护下，顺利地完成了我党交给的艰巨任务，有力地为我党、我军提供了大量情报，为济宁周边的抗战做了大量的工作。
济宁阿訇爱国爱教，宣传抗日，支持抗日。越河南涯南寺阿訇文作五，受中国共产党领导的“山东纵队鲁南四分队十二支队”司令员董慕仲的委任，掩护地下工作者。李叔度，抗日战争前曾在柳行西寺做阿訇，抗战初期，在苏南六合竹镇任开学阿訇，经新四军动员，组建“回民抗日独立游击大队”，李叔度任大队长，下设6个中队，约500人，大部分为青年。1939年12月，“回民抗日独立游击大队”升级编入新四军五支队十五团，在对敌斗争中多次取得胜利。1940年1月，俘虏了伪常备中队人员40余名。3月，改编为新四军五支队特务连。新中国成立后，李叔度再次来济宁任阿訇，当选为济宁市“各界代表会”回族代表。济宁回族中还有为抗日队伍秘密供应物资的马继武、马福君父子。马氏父子以经营其他物资为掩护，先与八路军“贸易公司”人员秘密接头，提供所需物资名单和资金，然后由马继武父子二人负责购买紧缺军用物资，秘密转运至八路军联络点，进而送到抗日前线。抗战期间，马氏父子多次为八路军购买油印机用品、药品、擦枪油、文具、照像器材、颜料等，支援抗战。
结语
抗日战争是中华民族历次抵御外侮的战争中最惨烈、最悲壮的。在这场危机中，中华民族空前团结， 民族认同和国家认同相互交织，凝聚起伟大的民族精神和强大的国家力量，从而为取得抗战胜利奠定了基础。回族在这场伟大的战争中，赴汤蹈火，视死如归，表现了前所未有的爱国热忱，在抗日战争中尤其是敌后战场中发挥了举足轻重的作用，在战略上有力地配合了正面战场的作战，为中国抗战的胜利创造了有利条件。
回族抗战是中华民族全民族抗战的重要组成部分。山东济宁是抗日战争时期的沦陷地区，济宁回族群众和其他各族同胞同仇敌忾，积极参与抗战，保家卫国，自发武装起来进行对敌斗争，积极配合共产党的敌后工作。中共地下党“敌后隐蔽点”的建立和发展，有力地打击了日寇的嚣张气焰，增强了中国人民抗战胜利的信心。历时十四年的抗日战争，是回族群众进行的反侵略斗争中规模最大、历史最久、范围最广、斗争最彻底的一次战争。通过这场生死斗争，进一步推进了回族的觉醒，加强了各民族团结，提升了中华民族的凝聚力和向心力，为中华民族走向独立与自主，推动中国社会的进步做出了重大贡献。
来源：《中国穆斯林》2020年第5期
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