摘要：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》，标志着德国宗教改革运动的爆发。在与罗马天主教的对抗中，路德从一名修士转变成为宗教改革家。此间，其改革思想日渐明晰，以“因信称义”“平信徒皆为祭司”“《圣经》是信仰的唯一依据”等理论构建起路德神学之圣殿。然而，路德并非中古西欧首位反抗罗马教皇权之人。在他之前，威克里夫和胡斯就曾率先进行过改革尝试，只是均以失败告终。路德之所以能够使宗教改革运动衍生出如此宏大之势，并使新教路德派得以确立，学界对其中的原因有多种阐释框架。笔者认为，这主要与其所使用的宣传策略是分不开的。路德借助印刷机与木刻版画的力量，使自己的思想能够快速的传播，得到了广大人民群众的认同。而在路德思想传播的过程中，德国的大众文化也得到了重塑，对其历史产生了深远的影响。

在绪论部分，笔者首先梳理了有关路德思想的原始资料，包括路德本人以及其同时代人的文著。其次，在国外研究动态部分，笔者着重对不同时期的新教历史进行了分析，力求展现路德思想在各种历史场景中的不同表述，并随之过渡到文字材料、图像材料与路德思想传播之关系的研究中。再次，笔者总结了国内有关路德思想的研究现状。最后是有关方法论的内容。本篇论文采用了以图证史的方法，借鉴新文化史家以及艺术史家的理论与方法，对图像证史的可行性进行了评述。

本文的正文共分为四部分。第一部分，笔者具象路德从修士到改革家的转变，来凸显路德思想的明晰过程，并阐述了路德改革思想的核心内容。笔者认为，路德并非一开始就站在罗马教廷的对立面，而是在与其对抗的过程中，思想一步步的明晰，并最终与天主教分道扬镳。第二部分，笔者通过对印刷小册子的分析，阐释了路德思想传播之广泛性。笔者认为，在1517到1525年间，路德是德国最受欢迎的作者。他撰写的文章最有市场价值，因此各个印刷商争相印刷，并以价格低廉的小册子出售。与之相反，由于传统的限制，罗马天主教会没有对印刷术这一先进技术进行充分利用，故而在宣传战中处于劣势。第三部分，笔者对宗教改革时期流行的木刻版画进行了分析。在当时识字率不足5%的德国，相对于文字材料，木刻版画更能在广大人民群众中成功地宣传路德思想。通过木刻版画宣传，不难管窥宗教改革是一场广泛的社会运动。第四部分，从宗教改革与大众文化探析，可以发现路德的思想与实践都是与宗教改革时期的大众文化相契合，甚至在某种意义上重塑了宗教层面的大众文化。

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