杨凤岗

 

　　曾几何时，此岸彼岸，文明隔断，令多少人望洋兴叹；

 

  　曾几何时，碧海连天，上下求索，引多少人遐思无限。

                                                                   　　——题记

 

 

 　美国国会分两院，参议院由每个州的民众选出的两个参议员构成，共100人，任期6年。众议院成员共435人，根据每个州的人口决定。人口多的州众议员名额也多，但每个州至少有1名众议员。比如人口大州加利福尼亚有53名众议员，而蒙塔那州则只有1名。众议员一般任期2年。

 

 　2009年1月就任的是美国第111届国会议员。在宗教信仰上，本届国会议员大体说来比较具有代表性，同人口中各种宗教信仰的人数比例比较接近。议员中的基督教徒为55%，天主教徒30%，犹太教徒8%，还有两个佛教徒，两个穆斯林。当然，基督教里又分为很多宗派，其中议员较多的来自浸信会、卫理会、长老会、圣公会等。还有几个小宗派各有一两名议员。

 

 　两个佛教徒议员一位来自乔治亚州，是个年轻时皈依佛教的白人。另一位来自夏威夷，是出生在日本的日裔美国人。两个穆斯林议员都是黑人，一位来自明尼苏达州，一位来自印第安纳州。在美国，大部分穆斯林是移民，皈依伊斯兰教的美国人大多是黑人。

 

 　美国国会议员群体的宗教信仰情况与民众相比，明显的不同之处有几点很值得分析和思考：

 

 　第一，美国人中有16%的人没有宗教归属（可能有宗教信仰但不归属于某个具体的宗教或教派组织），但只有5个议员没有公布自己的宗教归属，不到议员总数的1%。换句话说，议员中有更多的人表示有宗教信仰。当然，除了那位佛教徒外，有些其他议员是否只是名义上的教徒，还有待了解。

 

 　第二，犹太人占美国人口的不足2%，但犹太教背景的议员却占8%多，与1960年相比增加了3倍。而且，在政治影响力较大的参议院中，犹太人占了13%。参议员李伯曼是个比较保守的“正统犹太教”的信徒，曾经是副总统候选人，仅以较小的差距落选。美国选个犹太人当总统可能为时不远了。

 

 　第三，基督教中的宗派差距还是很明显的，信徒人数增长的宗派虽然在过去几十年中议员人数也增加了，但还没有取得相等的参政代表比例。比如，浸信会信徒占美国人口的17%，但浸信会议员却只占12%，灵恩派基督徒占人口的4%强，但只有两个议员。而且，浸信会议员更多集中在众议院中。

 

 　另一方面，一些传统宗派虽然信徒人数下降了，但议员比例仍然很高。比如，卫理会在人口中只占6%，在议员中却占11%；长老会人口占6%，议员中占8%；圣公会人口占1.5%，议员中占7%。这表明，那些曾经在美国立国和开疆时期产生很大影响的宗派仍占有雄厚的政治资本。

 

 　但是，其中的公理会却似乎是个例外。公理会的历史可以溯源到最早来到美洲大陆的那批清教徒，在美国立国时有很大影响，在一定程度上塑造了美国精神。但是，公理会信徒在人口中所占的比例却逐渐下降，如今，只有不足1%的美国人属于公理会（其正式宗派名称已经改为联合基督教会）。当然，值得指出的是，奥巴马总统就来自联合基督教会中的一个以黑人为主的教会。由此看来，公理会并未退出政治舞台，而是仍然发挥着巨大的影响作用。

 

 　第四，信徒少但议员相对较多的小宗教有摩门教和东正教。由于美国的议员由民众票选，并不以教别分配名额，这表明美国民众对于这些小宗教的接纳程度在提升。

 

 　美国实行政教分离，是指政府与宗教在组织层面的分离，即政府不支持或扶持某个或某些宗教组织，而是平等对待，一视同仁。宗教团体也不能以组织的形式从事政治活动，不然会被取消其免税优惠。但是，参加政治的人有宗教信仰，不仅是可以的，而且对于绝大多数选民来说也是非常重要的。与此同时，国会议员宗教信仰背景的多元化，既是民众宗教信仰多元现实的反映，也是宗教多元化与自由发展的一个保障。

 

 

 

                           （本文转载自来源：中国民族宗教网）