（2010年5月-来自欧洲、加拿大、澳大利亚）加拿大魁北克已经通过了一部法案，规定为辨认公民身份以及公民在接受公共服务时，不得穿着完全遮盖身体和面部的服饰。在比利时，相关立法正在等待最后的表决结果。与此同时，法国、奥地利、荷兰、意大利的“罩袍法案” （ burqa bills）也正在筹备中，丹麦、瑞士也有相关的立法呼吁。尽管欧洲议会议员德国人西尔瓦娜•科赫•梅林（Silvana Koch-Mehrin）倡导在整个欧洲范围内禁止遮住全身的穿戴，将伊斯兰罩袍称作是“移动的监狱”，声称欧洲人并不认同这种服饰所宣扬的价值观，但德国仍认为这一限制性举措暂时还没有必要。

    为确保法国立法进程，法国驻美国大使皮尔•蒙特（Pierre Vimont）十分关注法国的最新动态：

“针对这一问题，由法国议会议员组成的两党联合委员会举办了一次严肃的长时间讨论。讨论分析得出了以下三个特别问题，应该加以平衡考虑：

    第一，人的尊严和基本权利问题。完全遮住全身和面部的伊斯兰面纱和罩袍有碍辨认个人身份，有损对人的尊重。

    第二，社会融合问题。穿罩袍是否意味着，掐断女性所有有益于形成社会联接的交往活动，阻碍女性融入社会。

    第三，公共秩序与安全问题。一个人可以将面部和身体完全遮盖起来，这将不利于维护社会秩序与安全。

委员会已将重点问题提出，最终的决定权还在法国议会手中，现在将将由议会决定应采取什么的立法来保护这些基本权利。”

    澳大利亚参议员科里•伯纳迪称，伊斯兰罩袍在澳大利亚不应有存在空间，他谴责遮住整脸的面纱是“盗贼和无用之人偏爱的伪装用具”，他说：“简单说，伊斯兰罩袍使穿罩袍的人与广阔的社会隔绝开来并逐渐疏远”。

    但梅里德•恩莱特（Mairead Enright）在爱尔兰人权网博客上却称这一举措“令人沮丧”，她认为法国所进行的这些讨论是在“将宗教问题转换为不可争辩的平等权问题和公共安全问题”，“这预示着政府将介入这一场不可避免的法律争论，并且政府的介入或许还在欧洲人权法院之前”。

    穆斯林作家Wajahat Ali则更是言辞激烈的指出：“同塔利班政府和沙特政府一样，法国是非常自私的，它把女性当做这场文化占领和文化控制博弈中的一颗棋子，宣称这是为了保护女性的权利和国家的公共安全，其实这些都是他们在为文化偏见寻找合适的借口。”

 

 

      （本文转载自：http://beta.religlaw.org/index.php?blurb_id=888&page_id=19）