丹尼尔·派普斯

    伊斯兰主义者的恐怖分子到底想要什么？这个问题的回答应当是明显的，其实不然。

    一代以前，恐怖分子并不明白的宣布他们的希望。比如，在1970年9月通过劫持三个客机，巴勒斯坦解放巴勒斯坦人民阵线强烈要求，并且成功的要求释放了阿拉伯的在英国、瑞士和西德被关押的恐怖分子。 在1977年通过袭击的B'nai B'rith 总部和两个华盛顿的其他的建筑物，一个 哈乃斐穆斯林的组织要求取消一步电影《穆罕默德――上帝的使者》，750美元（作为罚款的赔偿），翻过来曾经杀害Hanafi领袖的家庭的五个人，加上Malcolm X.的杀害者。

    这样一个“没有商量的要求”导致了撕票的悲剧和随之而来的政策僵局。政策制定者宣布“我们从不和恐怖分子协商，”人质的妻子却请求到“给他们夏威夷，把我的丈夫赎回来”。

    那些日子如此的遥远，他们的用词也都被忘掉，甚至布什总统现在说“毫无商量的要求”（在他讲这话时，是讲人类的尊严），却忘记了这句话致命的根源。

    最近，大多数反对西方的恐怖分子的袭击都是没有明确表述要求下实施的。炸弹扔出了，飞机被劫持了并撞毁了大楼，宾馆倒塌了。数数死亡人数，然后侦探追溯实施者的性质。朦胧的网站贴出了事后的无根据的要求。

    但是暴力发生的原因变得难以解释。包括我自己在内的分析家在推测动机。这些动机可能和恐怖分子的因为贫穷、偏见或文化隔离而存有的个人痛苦有关。交替的，改变国际政策的注意力也被视为动机之一：拉出“一个马德里”"a Madrid 从而使得政府从伊拉克撤兵；促使美国撤离沙特阿拉伯；结束美国对以色列的支持；给新德里压力迫使放弃对整个克什米尔地区的控制。

    这些动机中的任何一个都可能造成了暴力的发生；就如伦敦日报（Daily Telegraph,）所说的，在伊拉克和阿富汗的问题各自只给“好战的狂热分子所建的悲惨山加上一个小石头。”但是两方都坚定的要为杀掉对方宁愿舍掉自己的生命。

    在几乎所有的案例中，圣战的恐怖分子都有一个公然的不证自明的野心：建立一个由穆斯林、伊斯兰教和伊斯兰法 《可兰经》所统治的世界。或者再一次引用《伦敦日报》(Daily Telegraph)的话，他们的“真正的工程是在全球延伸伊斯兰教的领域并且建立一个全球的建立在《可兰经》律法基础上的‘伊斯兰教国王的统治区域’”。

    恐怖分子公然的宣布这一目标。那些在1981年屠杀Anwar el-Sadat伊斯兰主义者在他们所有的监狱前装饰上锦旗宣称“要么接受伊斯兰教国王要么死”。 Abdullah Azzam 作为现代最具影响力的伊斯兰教思想家和对本拉登有影响的人物，他的个人传记宣布他的生命“围绕一个单一的目标，建立阿拉对这个地球的统治”并且重建伊斯兰教国王统治的地位。

    本拉登自己也说到重新确定“虔诚的伊斯兰教统治区域从阿富汗开始。”他的总代理人Ayman al-Zawahiri也梦想着重新建立伊斯兰教王国，因为那时他写到,“历史会有一个新的转折，神的愿望，与美国和世界上的犹太政府的帝国的方向相反。 另外一个基地组织领袖, Fazlur Rehman Khalil出版了一个杂志并宣称在建立一个伊斯兰教王国后，“由于圣战的祝福，美国的倒数记时已经开始。它马上要宣布失败了。”

    或者，如Mohammed Bouyeri在附到Theo van Gogh（他刚刚杀的一个荷兰的电影制片人）的尸体上的条子写的“”伊斯兰教会通过受难者的鲜血而取得胜利，受难者将会把他们的光点亮世界上的每一个黑暗的角落。”

    有趣的是，van Gogh的谋杀者非常失望，因为错误的强加给他的动机，在审判时坚持说：“我做了单纯的根源于我的信仰的事情。我希望你们知道我实践出了信念，并且我夺去他的性命不是因为他是荷兰人也不是因为我是摩洛哥人受到了侮辱。”

    虽然恐怖分子大声的清楚的宣称他们的圣战的动机，西方人和穆斯林一样太经常听到而没听到这些。伊斯兰教组织加拿大作者Irshad Manji观察到，假装“伊斯兰教在今天的恐怖主义中是无辜的旁观者。”
恐怖分之想要的非常明显。需要牢固的永久的否认而不去承认之，但是我们已经起来挑战了。

 （本文原载纽约太阳报，http://zh-hans.danielpipes.org/article/4313。转自“一神信仰探讨网”。
         http://www.faithfuleye.com/simp/node/2779）