2014年2月26日星期三，一个宗教研究的专家小组说,在前所未有的移民增加的期间,在非西方的基督教的影响下，美国教堂从敬拜中心转换为社区维权的角色。

    国会图书馆的约翰·W.克鲁格中心的访问学者，卫斯理·格拉伯格-迈克尔森说，福音派、灵恩派,甚至南方浸信会的教会都在声援移民改革。

    他还说：“在他们的教会,他们遇到的人是非法入境的移民,陌生人和外国人,他们开始理解旧约说的要以爱你邻舍之爱的36倍去爱一个陌生人。”

    鲁格中心研讨会中，关于拉丁美洲、亚洲和非洲基督徒移民的涌入如何改变美国的宗教现状，以及如何影响这个国家，格拉伯格-迈克尔森先生做了主题演讲。他说,根据2010年美国人口普查,4300万居民是外国出生的人,大约74%是基督徒。
   
    基督教和全球化研究的学者Jehu Hanciles说,在美国的非洲基督徒教会，信徒们发现了自己的呼召所在。教会不是移民在美国的资源中心,而是向他们提供资源，使之在自己的祖国发出声音 。
   
    相比之下,天主教堂倾向于充当信息交流场所。得克萨斯大学奥斯汀分校的历史和宗教研究教授，弗吉尼亚·加勒得-伯内特说：“天主教堂已经非常直接地谈到移民改革,我认为人们会感到某种来自教会的保护,透过教会可以发出一些声音，并得到某些关于移民改革的信息。”
   
    星期三的宗教研究专家小组涉及到了广泛的话题,包括从欧洲到非洲的基督教的转变,灵恩派基督徒的涌入,不同甚至相似信仰的教会一起合作的挑战，以及越来越多的人不归属于任何特定宗教的现象（这个群体包括无神论者、不可知论者以及相信上帝但不委身宗教团体的人，英文为 “religious nones”——译者注）。
   
    然而，关于不认同某一个特定宗教的人的讨论绕了一圈还是回到了移民问题上。格拉伯格-迈克尔森先生说，如何使这个群体归入众信徒的群体，是教派领导人的责任。不过当这些“无特定宗教者”从围栏的一侧出去的时候，移民则从后门进来。

    （翻译：肖婷婷）
    （英文地址：华盛顿时报2014 /2 /26
    http://www.washingtontimes.com/news/2014/feb/26/experts-say-immigrants-are-changing-the-us-religio/ ）

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