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普世社会科学研究网 >> 观点与争鸣
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评为拆除十字架叫好的理由
\基甸
微博上支持拆除十字架的部分评论
\基甸
“疯狂”的教堂 ——浙江温州三江拆堂风波的信仰反思
\邱有恩
[图文]
回应《英国将佛法列入学校课程》
\上善若水
香港基督教自九七后社会参与的回顾
\郭乃弘
[图文]
中国体制内学者呼吁彻改宗教政策
\方冰
俄罗斯东正教会与苏联公共外交(1943-1953年)
\贾付强
佛教“维权”事件之我见
\雨山
佛教维权
\昌源居士
大连体制内教会的遭遇
\吴兵 等
撞钟明码收费的简要法律分析
\王红杰
信仰的分类
\道坚法师
我们的政教关系梦
\曹志
[图文]
宗教自由是敌人还是朋友?——解读胡锦涛2007宗教讲话
\曹志 王科力
中国基督徒商人,真有那么美?
\沈阳
政教间应该保持距离
\Ted N.C. Wilson
实事求是地评价高校的宗教学学科建设成就
\赵敦华
以宗教促进社会和谐的理念与路径探索——古巴共产党和老挝人民革命党的视角和经验
\董卫华 曾长秋
基督教法学对教会和社会的作用 ——《基督教法学的复兴及其意义》引言
\慕香柏
我们今天应当拥有什么样的宗教观?
\李向平
少建寺庙非治疆妙策
\海默
信仰自由与“他者”、法以及国家——解读我国的宗教信仰自由政策
\迟西琴
如何防止信仰成为专制的帮凶?
\卢聃
民主普选对教会没有意义?
\罗秉祥
[图文]
李敖污蔑佛教, 如何对待是正道?
\佚名
中世纪还是现代化?驳「共产党员不能信仰宗教」
\曼德
基督福音、公共参与及混合主义异端:西学东渐中的中国基督徒群体
\沈阳
营利性机构可以有宗教目的吗?
\约拿单·H.阿德勒
错位的方丈任命
\果智法师等
评《中国基督教第九次代表会议告全国主内弟兄姊妹书》
\金宜敏
闭上眼睛就是中国的明天:《十月围城》
\王书亚
留下天主教会是个明智的选择
\刘幼民
拜读《基督徒为什么捐款给教会》后感
\高其斌
基督徒为什么捐款给教会?——宗教与法治暑期班小记
\Freeman yidao
从批判宗教到理解宗教
\魏德东
唯物主义者比宗教信徒高明吗?-回应曹峥先生
\亦远
再论“中国化马克思主义宗教观”的两个语境
\徐麟
应当重视当代中国大学生信教不断升温的现象
\习五一
莫道洪杨噩梦远 信仰缺位毛教来——《倒转“红轮”:俄国知识分子的心路回溯》读后
\陈敏
毕业典礼上祷告惹争议
\佚名
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